|
현연기가 의미하는 바는 무엇인가? 그것은 일체 만유는 이러한 열 가지 관점에서 중중무진으로 상주상입하여 원융무애하면서도 각기 자신의 정체성을 상실하지 않는다는 것이다. 그리고 따라서 세계는 진여법성, 즉 여래성이 그대로 출연한
|
|
|
우주론
Ⅲ. 불교철학과 힌두이즘
Ⅳ. 불교철학과 사사무애
Ⅴ. 불교철학과 선재동자
1. 문수보살의 가르침
2. 덕운비구의 가르침
3. 해운비구의 가르침
4. 선주비구의 가르침
5. 양의미가의 가르침
6. 해탈장자의 가르침
참고문헌
|
|
|
무애인으로 대 자유인으로서 무애행으로 서민과 대중에게다가 섰다. 원효는 한 사람의 중생이라도 제도하지 않는 한 성불하지 않겠다는 불퇴전의 보살도 정신을 유감 없이 발휘하였다. 또 100여부 240여권의 초인적인 방대한 저술을 하였다.
|
|
|
무애사상: 원효의 무애사상은 그의 사생활에서도 잘 나타나고 있다. 그는 어디에도 걸림이 없는 철저한 자유인이었다. “일체에 걸림이 없는 사람은 단번에 생사를 벗어난다(一切無#애14人 一道出生死).”라고 한 그의 말을 보더라도 그의 무
|
|
|
무애(無碍)의 삶을 실현할 수 있는 가르침이다. 이 개념은 민중불교운동인 \'삼계교\'와 관련이 있으며, 원효는 이를 자신의 화엄사상의 핵심 원리로 채택했다.
원효는 화엄경 연구서를 짓던 중 중생교화의 길을 찾아 \'무애\'라는 이름의 박을
|
|
 |
무애)
일모도원: 늙고 쇠약한데 해야할 일은 많음
일언반구: 아주 짧은 말 (일언반사)
일패도지: 패하여 다시 일어날 수 없는 지경
임갈굴정: 목마른 놈이 우물판다
입추지지: 매우 좁아 조금의 여유도 없음
자가당착: 말이 앞뒤가 맞지 않음
자
|
|
메뉴펼치기
