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었으므로 하나님의 무오한 말씀이라는 것을 이론과 실제에서 증거한다. 교부들이 성경 교리에 대한 그들의 이해를 체계화하는데 거의 관심을 보여주지 않았음을 인정하더라도 성경의 완전성은 범할 수 없는 원칙이었다.
초대교회가 성육신
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우리를 돕고 우리를 구원할 목적으로 우리를 위하여 기록되었다고 믿었다. 그러므로 성경의 무오나, 진실성은 성경의 권위의 당연한 결과였다.
루터의 성경의 진실성이나 무오에 관한 견해는 매우 분명했는데, 그는 단순히 성경본문의 진실
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문맥에서 이해하여야 한다. 하나님이 하나님이신 까닭에 그의 계시인 성경은 권위가 있는 것이다. 초대 교회 시대에는 인격, 신성과 인성 등 여러 문제들이 논쟁의 대상이 되었지만 오늘날의 논쟁은 무오성의 문제라고 본다. 하지만 이 성경
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무오한 말씀이라는 것을 이론과 실제에서 증거한다. 초대교회가 성육신하신 구세주와 거룩한 성경에서 인류를 위한 하나님의 엄청난 겸손의 정통성을 인정했다는 것이다. 어거스틴이 이해한대로 성령의 목적은 선지자들의 단어들의 본질적
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무오와 신앙
신앙과 성경본문의 관계에 관한 어거스틴의 견해는 세 가지 명제의 말로 이해되어야 한다.
- 성경에서 오류의 존재를 인정하는 것은 신앙의 결여를 드러내는 것이다.
- 성경에서 오류의 존재는 신앙의 한 장애가 될 것이다.
- 참된
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