|
보통 현대인들은 삶의 무의미성을 계속 경험하게 되고 이로부터 엄청난 고통을 겪게 되는데, 이 내적 고통을 이기기 위하여 다음과 같은 몇가지 반응을 보입니다.
첫째는 메소키스트적으로 고통을 참고 조직에 굴종하는 것으로, 의식적 무
|
|
|
하늘에 계신 우리 아버지.하나님의 이름을 거룩하게 하시며하나님의 나라가 오게 하시며.하나님의 뜻이 하늘에서와 같이땅에서도 이루어지게 하소서.오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고
|
|
|
무의미성으로부터 문제를 제기한 셰플러는 오스틴의 언어행위이론에서 그 해답을 일단 찾게 된다. 진위적 발화와 수행적 발화의 구분을 통해 종교적 언어를 단순히 진술명제로 간주하는 것을 거부하게 된다. 행위를 수반하는 종교적 언어도
|
|
|
한 무의미한 삶 속에서 방황하다가 하나님의 은총으로 예수라는 존재를 알게 되었고 그의 부름에 응답하면서 인생의 새로운 비전과 의미를 발견하였다. 우리 모두가 바로 예수 그리스도와의 만남을 통해서 인생의 새로운 의미를 발견할 수
|
|
|
무의미성을 깨우치고
③새로운 의미를 창조(자기 존재의 의미를 찾음)
5) 삶의 조건으로서의 불안
- 인간은 누구나 불안에 직면 - 인간성장을 위한 자극제
- 불안이 없다면 삶의 의미가 없으며 죽음에 직면
- 불안: ①정상적 불안-직면한 사건에
|
|
메뉴펼치기
