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문학이 문헌 증거가 미칠 수 없는 영역에서 저류로 존재했으므로 구체적인 모습을 파악하기 어렵다.
참고문헌
제4판 한국문학통사2 / 조동일 / 지식산업사 / 2006 7. 중세후기문학 제1기 고려후기
7.1. 무신란ㆍ몽고란과 문학 2―9
7.1.1. 시
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문학에서는 현실과 거리를 두는 것이 쉽게 사라지지 않는다.
참고문헌
허윤회 저, 한국의 현대시와 시론, 소명출판 2007
이승하 저, 한국 현대시문학사, 소명출판 2005
송성헌 저, 한국 현대시사 연구, 한국문화사 2010
신동욱 저, 한국 현대문학
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중국고대소설사, 전인초 저, 신아사, 1992.
중국문학사ⅠⅡ, 김학주의 공저, 한국방송대학교 출판부, 1995.
중국소설사의 이해, 중국소설연구회, 서울학고방, 1998.
중국역사와 문학, 김병수 편저, 학문사, 1996. 1.소설의 기원
2.한대 소설
3.
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중국 고대문학에 대하여 진독수, 주작인, 호적 등은 기본적으로 부정적인 태도를 가짐으로써 구체적이고 변증적인 분석과 비판의 태도가 결여되어 있었다. 그들은 외국문물에 대한 맹목적인 호감 때문에 그 정수와 찌꺼기를 구분하지 못하였
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홍루몽을 조사하면서 중국인에게 가장 사랑받는 작품인 홍루몽을 중국에 대해 공부하는 학생으로서 꼭 한번 읽어야 겠다는 충동을 느끼게 되었다.
출처:http://www.startour.pe.kr/local/china/china_infom_1_21.htm
http://my.dreamwiz.com/hongloumeng/index.html
두산세
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비판을 무시한 중화사상(中華思想)의 미명아래 중국의 것이 아닌 문화를 배척하게 하여20세기의 분서갱유(焚書坑儒)를 재현하여 문화발전에 큰 장애를 가져왔다.
2.서양
서양 문학과 법을 다룬 문학은 기원전 8세기경에 쓰인 호메로스의 “일
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발전하였으며 그 밖에도 시문·그림 및 일상생활 속에서도 풍류가 드러난다. 풍류와 그 속의 멋은 한국 문학의 중요 사상이다.
Ⅵ. 근대문학의 여명 (갑오~삼일)
1894년 갑오경장 이후부터 1910년대까지를 개화기라 하고, 이 시기의 문학을 개화
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문학의 유입으로 인한 전통문학과 단절, 놀고 즐기는 것을 천시하는 풍조 등의 사상이 우리나라 근대극을 더욱 황폐하게 만들었다. 처참한 동학혁명의 슬로건이었던 신분제 철폐가 갑오개혁 때 공식적, 실질적으로 이루어지고 한글전용으로
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문학적 의의를 지녔다.
2. 1910년대 문학
1) 시대적 배경과 문학의 조류
갑오경장을 전후한 시기로부터 1910년 한일합방까지의 기간을 근대의 여명기라 한다면, 1910년부터 1919년 31운동이 일어나기 전까지의 기간은 근대의 정착기라고 할 수 있
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많지 않다는 사실이 마치원에 대해 좀 더 알고 싶은 나에게는 너무 큰 아쉬움이 남는다.
1998, 중국 문학 산책 --백산서당--
1996, 중국 역사와 문학(하) --학문사--
중국 문학사 --신아사ecie
두산 동아 대 백과 사전
http://muhupin.com.ne.kr/index.htm
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