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중국문학 〈1954년의 《홍루몽》논쟁에 관한 고찰〉고문희(고려대 강사)p.57∼90 1. 서론: 중국문학사
1.1 《무훈전》 비판
1.2 《홍루몽》비판
2. 문화대혁명 시기의 문학
3. 중국 근대문학의 발전과 한계
3.1 서방문화의 수용
1-1 양무
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문학
1976년 10월 중국공산당과 중국 인민은 <4인무리>를 짓부신 위대한 승리를 취득하여 위급한 고비에 당을 구원하고 나라를 구원하였으며 <문화대혁명>을 마무리짓고 우리 나라를 새로운 역사 발전 시기에 들어서게 하였다.
1978년 10
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비판하고 ‘자유로운 사상과 독립된 판단, 정다운 생활’을 주창했다. 이 단체는 당시 침체 상태에 있던 신문학(新文學)을 활성화하는 데 기여하였고, 이후 중국의 현대 문학 발전에 많은 영향을 끼친다.
미명사(未名社)는 1925년 8월에 북경에
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중국 고전소설과 비슷하면서 근대정신에 부합하고 있다.
『노잔유기』는 노잔이란 주인공이 중국 각지를 돌아다니며 보고 겪은 견문이 아닌 중국의 정치 현실을 우회적으로 풍자한 것이다.
7. 중국 고전소설의 발전의 문제
중국 고전소설
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비판 의식은 후대 비판 문학의 전범이 되었다. 청대의 『홍루몽』, 근대의 루쉰 소설 등이 모두 『금병매』의 이러한 비판 정신을 계승하고 있다.
언어 예술의 발전
『금병매』는 중국 소설 언어의 발전에도 큰 기여를 했다. 작가는 문언문과
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근대 동아시아적 관점과 역사인식 공유
3. 근대 개혁운동의 역사서술과 평가
4. 3국의 민족운동 관련 역사인식 분석
Ⅳ. 역사인식의 공유를 위한 역사교육의 방향
1. 역사교육과정의 구성
2.
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중국 전통극의 이해(신지영 범우사)
-중국 희곡 (양회석 민음사)
히메다 미쓰요시. 김순호 옮김. 『20세기 중국사』. 들베개. 1995.
-http://www.musung.co.kr/traval/china-info10.htm
-http://user.chollian.net/~tiancai/etc/jingju/jingju.htm
-http://my.netian.com/~0young09/jingju.htm
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