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는 것은, 그를 통해 몽골인의 침략행위가 지니는 파괴성 혹은 잔혹성을 어느 정도 무마해 보려는 의도에 바탕을 둔 것이 아닐까 하는 의심이 들지 않을 수 없다.
그러나 이러한 비판의 요소가 이 책이 지니는 장점을 덮어버리는 것은 아니다.
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만남
조선과 외세와의 조우는 전투를 통해 이루어지는 경우가 많았다. 대표적인 것으로 병인양요와 신미양요를 들 수 있는데 국사시간에 이 전투들을 한민족이 단합해서 외세를 물리쳐 낸 대표적인 예로 배웠던 기억이 있다. 그런데 그리피
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사와 가즈도시 저, 이재성역, 실크로드의 歷史와 文化, 민족사, 1990
위에서 문명과 문명의 만남과 대항해시대. 실크로드 등을 보았다.
문명과 문명의 만남에서 우리나라는 충분히 외국 문물을 받아들일 수 있었음에도 불구하고.
받아들이지
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문명 속의 인간관계가 한 인간이 다른 인간을 인격적 주체인 「너」로 보지 않고 도구적 존재, 수단적 존재, 사물적 존재인 「그것」으로 보는 「나-그것」의 관계로 타락하고 있다고 경고하면서 인간과 인간의 인격적 만남인 「나-너」의 관
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문명속으로 뛰어든 그리스 신들 1 ,강응천 , 사계절
벌핀치의 그리스 로마 신화 ,이윤기 편역, 창해
신화학 강의 , 안진태 , 열린책들
[서양문명의 역사-5조 발표]
그리스 신화와 그리스 문명
담당교수: 황보영조
발표자: 95212-010 경제학부 고장
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