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콜럼버스가 제1회의 항해를 마치고 스페인으로 돌아온 것은 1493년 3월. 이때부터 구대륙에 매독의 만연되기 시작해 몇 년 사이에 빠르게 유럽 전체에 전파되었다. 치료약도 없어서 환자는 코가 떨어지고 눈이 멀었다. 매독은 유럽에서만 약 1
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콜럼버스가 1492년 여왕 이사벨의 지원으로 서인도 제도의 한섬에 도착하여 신대륙이 존재함을 알림으로서 세계문명에 교류사적인 관점에서 지대한 공헌을 하였다. 하지만 위대한 발견, 모험가적 탐험, 자신의 소신에 대한 불굴의 의지등 의
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십자군 전쟁, 암흑의 시대 기지개를 펴다.
7. 아랍, 그리스와 근대 서양의 다리 그리고 동양의 과학기술, 서양을 가다
8. 칭기스칸, 유라시아 네크워크 시대로의 이동 그리고 모험가 마르코 폴로.
9. 정화, 콜럼버스보다 앞선 동양의 대항해가
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교류의 상징이라 할 수 있겠다.
Ⅲ. 마치는 글
로버트 템플은 ‘서양이 중국에 진 빚’이라는 표현을 썼다. 이것은 조지프 니덤의 대저(大著) <<중국의 과학과 문명>>을 참고로 쓴 <<그림으로 보는 중국의 과학과 문명>>이라는
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, 김중현역, 『향신료의 역사』, 좋은책 만들기, 2002.
찰스 B. 헤이저 2세, 『문명의 씨앗, 음식의 역사』, 가람, 2000. 머리말
본론
1. 옥수수의 정의
신문기사
2. 옥수수의 기원
3. 구대륙과 신대륙의 옥수수 교류
맺음말
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교류가 원할히 될 수 있는 기틀마련이 중요하다고 할 수 있다.
본 논문에서는 농촌관광 변화에 따른 그린투어리즘의 현황과 운용실태를 살펴보았으며, 우리나라 그린투어리즘의 문제점에 따른 몇 가지 활성화 방안을 제시해 보았다.
그러나
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문화 특성 10
Ⅳ Mobile을 통한 청소년 新놀이문화 형성의 가능성 13
1. 청소년 新놀이문화의 개념 13
2. 舊世代와의 교류와 커뮤니케이션의 확대 14
3. Mobile을 통해 문화의 창조자로 거듭나는 청소년 15
Ⅴ 결론 17
참고문헌 18
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교류하고, 공감할 수 있었지만, 작가의 느낌과 영감을 알고 싶은 제 삼자의 입장에 서 있었고, 공감하고 싶다는 생각으로 작품을 감상했었다.
하지만 미디어 아트 작품은 작품 안에 내가 들어가는 순간 나의 상상의 나래가 자유롭게 펼쳐지고
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문명화된 인공의 산물이어서 정신성이 결여되어있다는 반론이 있을 수 있다. 하지만 <도시,인류최후의 고향> 에서 도시 삶이 만들어내는 오염, 소외현상은 인간실패라고 하는 견해는 옳지 않다. 오히려 그 본성에 의해 공간과 자연적인
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교류를 통한 확산
(5) 교회의 약화
5. 이슬람과 기독교의 충돌
(1) 역사적인 이유
(2) ‘한 손에 코란, 한 손에 칼’
(3) 이슬람의 친족중심의 연대의식
(4) 코란이 말하는 기독교인에 대한 언급
Ⅲ. 이슬람과 기독교
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교류 및 활동 참여: 아시아언어문명학부에서는 문화 교류와 다양한 활동에 참여할 수 있는 기회가 많습니다. 저는 대학 생활을 통해 다른 학문분야나 문화를 가진 학우들과 교류하고, 토론 모임이나 동아리 활동을 통해 문화적 관점과 사고력
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문명을 소개하고, 각종 문화공연을 통해 관람객들과 교류하는 소통의 장이 되어가고 있습니다. 한 해 300만 명에 육박하는 사람들이 찾는 아시아 최고의 박물관이자 관람객 세계 10위의 문화공간입니다. 전시디자인을 전공한 사람으로서 이같
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문명의 발생지의 하나인 황하(黃河) 등입니다.
수십 시간씩 걸리는 기차여행을 통해 다양한 중국인들과의 만남 또한 잊지 못할 소중한 추억이 되었습니다. 1년 반 동안의 길지 않은 경험이었지만 중국현지에서 중국인과 교류하면서 중국어에
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