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계체제 내에서도 다른 역할을 하게 되는 것이다.
결론적으로 중국은 서구열강과 일본제국에 샌드위치로 인해 거대한 거구 국가를 스스로 관리하지 못했다. 그러나 이러한 압박에도 비록 국민국가로 일어서기 위한 과정은 느렸지만 스스로 외
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4권 2호, 현대중국학회, 2002.
◆ 정관응(이화승 역), 『성세위언』, 책세상, 2003.
◆ 최희재, 「서평 : 신승하, 유장근, 장의식 공저, 『19세기 중국사회: 서양의 충격과 대응』」, 『근대중국연구』 2권 0호, 중국근대사학회, 2001.
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서평-역사적 사고와 역사교육. 역사교육.
김한종, 역사수업의 원리, 책과함께, 2007.
김한종 외, 역사교육과 역사인식, 책과함께, 2007.
강내희(2005). 신자유주의 세계화를 넘어 대안적 세계화로, 문화과학.
김기봉, 역사들이 속삭인다(팩션 열풍과
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국가건설-』, 서울대학교 출판부, 2005.
, 『문명제국에서 국민국가로』, 창작과 비평사, 2009.
민두기, 『중국국민혁명 지도자의 사상과 행동』, 지식산업사, 1988.
서울대학교동양사학연구소, 『강좌 중국사Ⅶ-신질서의 모색-』, 지식산업사, 1989
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문명제국에서 국민국가로, 창비, 2009
박경태, 그들의 눈으로: 화교들이 느끼는 한국사회의 차별, 한국사회학회 사회학대회 논문집, 한국사회학회, 2004.6, 411-415
박은경, 논문 : 태국, 인도네시아 및 한국 화교의 Ethnic Identity 문제, 한국문화인류
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국가 건설과 '인권' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 '인권 론'을 중심으로", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, "일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -",한국동북아논총, Vol.37, 20
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문명사적인 전환기를 맞고 있다. 이에 대한 적극적인 대응만이 미래가 보장된다는 것이다.
VII. 참고문헌
김택환, 이상복(2005). 미디어 빅뱅. 빙영률출판사
이필재(2005). 미디어대전. 『월간 중앙』1월호.
네이버 지식in 검색
김영석(1988). 현대사
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국가의 이념과 가치(3255104)」, 한국국민윤리학회, 國民倫理硏究 Vol.33 No.1 [1994] p.227
김대환 ,「사회구조의 변화와 사회정의」, 한국국민윤리학회 , 國民倫理硏究 Vol.26 No.1 [1988]
김재광 , 「평등권의 원리적 고찰」, 慶熙大學校 大學院 院友會
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국가의 체제전환 사례연구 - 중국”, 한국개발연구원 1998
7. 국민경제제도연구원, “사회주의 국가에서의 경제개혁”, 1991
8. Bornstein Morris(ed), [Comparative Economic System], Richard Irwin Inc., 1979, chapter1.
9. Gregory Paul & Stuart Rovert, [Comparative Economic System],
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국민장의 고위관직을 지낸 미제국주의 앞잡이라고 대대적인 비판운동까지 전개되었던 호적이 근래 재조명되고 있는 경우도 하나의 좋은 예라고 할 수 있다. 이와 같은 차원에서 진독수도 당사적(黨史的) 관점을 넘어서 역사적 사실에 입각하
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제국주의 시대에는 강국의 입장에서 식민지를 개척하는 것이 행복을 지표였습니다. 그러나 그 이면에는 피식민지 국가 국민들이 많은 고통을 받았습니다. 저는 인류 다수의 행복을 추구하기 때문에, 이러한 상대적 안녕이라는 행복의 의미에
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