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문명화 사명’의 신념을 더욱 확고하게 받아들이게 되었던 것이다.
이 박람회를 통해 드러나는 또 다른 인식은 바로 프랑스인의 세계를 바라보는 시각이다. 문명화된 유럽과 미개한 아프리카와 동방이라는 이분법적 논리와 동방에 대한 ‘오
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문명화의 사명 - 찬성론
미개한 국가에서 문명을 전파시킬 의무가 있다.
J.Look
사회적 다윈주의 (제국주의 정당화 이론)
→ 우월한 민족이 열등한 민족을 지배한다. <로마제국의 노예와 주인>
1. 노예제 사회
2. 농업 노예
3. 해방과 자유
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추구한 정책은 인도의 효율적인 보호 중심으로 전개
1875년 세포이 난을 계기로 동인도 회사를 통한 간접적 지배에서 식민청을 신설하여 직접적 통치선호
▶ 러시아의 남진정책과 충돌 / 인도를 보호하기 위해 페르시아만 일대에 광범한 영향
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문명화의 사명’이란, 이처럼 유럽이 현재의 자신들을 있게 해주었던 동양주도의 세계경제라는 배경을 왜곡하거나 은폐한 위에서 자신들의 제국주의적 팽창을 정당화하기 위한 명분에 지나지 않는 것이었다.
3. 맺음말 및 생각할 거리
유럽
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문명화 사명을 서구 지배를 정당화하는 거짓말로 치부하기에는 그 생명력이 놀랍다는 것이고, 그래서 이 굳건한 믿음의 기원과 근거, 그 폭과 깊이를 당대 서양인들의 시각에서 체계적으로 검토할 필요가 있다는 문제의식이 잘 드러나는 구
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