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, 자본력이 있는 소비자를 감시한다는 점에서는 이전과 다른 맥락이라 할 수 있다. 정리하자면 위에서 말한 객관적인 지식이란 결국 권력의 것이므로 진정한 담론은 없으며 이는 바로 푸코가 말하는 지식과 권력의 결탁이라 할 수 있다.
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카소를 모방한다고 본다. 이런 간접화는 문학 속에도 나타나 문제적 개인이 타락한 사회에서 진정한 가치를 추구하기 위해 타락한 방법(가치)을 사용하고 있는데 예컨대 라스티냑이 자본주의 사회에서 더 좋은 세계를 추구하기 위해 신분상
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통한 휴식하고 싶은 욕망의 그림자와 혼을 통한 희생의지의 영혼이 대립을 보이고 있다 1. 엘리엇의 몰개성론과 객관적상관물
2. 아이러니의 유형
3. 패러디, 패스티쉬, 메타시
4. 상징의 특징을 비유와 대조하여 설명, 원형적 상징
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기말고사 이론
기말고사 이론
9강 예술성과 사회성
10강 현대예술의 난해함
11강 미모의 시대
12강 뮤지엄의 이념과 역할
13강 예술비평의 원리
14강 동양미학의 성격
<14주차 - 한국미의 성격>
62쪽 ~ 75쪽 기출문제
2012년 2학기 중간
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고사한 문예지로 알려졌다. 주요작가로는 주작인 외에 폐명 . 서조정 등이 있었다.
12. 미쇄사
1923년 상해에서 호산원 등에 의하여 미쇄사가 조직되고《미쇄월간》을 창간했다. 이들은 '무목적, 무예술관, 부시론, 부비평' 이라는 구호를 내걸
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