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소설 혹은 60년대식 ‘자기 세계’의 탐색
2.1.2.「무진기행」- 중기소설 혹은 안개 속에서 길 찾기
2.1.3.「서울, 1964년 겨울」- 후기소설 혹은 ‘자기세계’의 상실
2.2. 김승옥 작품의 문학사적 의의
Ⅲ. 결론
※참고문헌
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소설적 변용과 현대적 재창조
(2) 구렁덩덩 신선비
1) 장르 : 민담
2) 줄거리 및 분석
3) 다양한 변용과 현대적 재창조
3. 현재의 설화
4. 결론
5. 참고문헌 1. 서론
2. 고전 설화 - 전설과 민담
(1) 장자못 전설
1) 장르 : 전설
2) 줄거
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근대적 자본주의와 개인의식의 고양
4. 잃어버린 자아와 자기 세계의 확립
5. 순수성의 훼손과 현실논리의 수용
6. 60년대 도시인들의 피폐한 내면 풍경
III. 작품 분석
1. 서울 1964년 겨울
2. 무진 기행
IV. 결론
* 참고 도서
* 연보
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소설사, 홍성사
최유찬(1991), 1950년대 비평 연구Ⅰ, 1950년대 남북한 문학,태학사
한국 문학 50년, 문학사상사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국 전후문학(1950년대문학)의 의의
Ⅲ. 한국 전후문학(1950년대문학) 희곡
Ⅳ. 한국 전후문학(1950년대문학) 시
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창작과 비평사, 1985
▷ 조현일, 임화 소설론 연구, 한국문학과 모더니즘, 한양출판, 1994
▷ 최혜실, 한국 모더니즘 소설 연구, 민지사, 1992
▷ 페터 포크너, 황동규 역, 모더니즘, 서울대출판부, 1981 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 모더니즘의 개념
Ⅲ. 모
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연구법
4-1) 알코올 중독 증세 완화 연구
4-2) 문학 치료를 통한 우울증세 완화 연구
4-2-1) 주제통각 검사
4-2-2) 수용적 문학치료
4-2-3) 저널 쓰기
4-3) 드라마 치료를 통한 우울증세 완화 연구
5) 내담자의 우울증세 치료법 효과
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수용과 문장 구성의 서술적 특성 59
제1절 서사 규범의 파괴와 각운법 및 열거법의 표현 기교 59
제2절 만연체 서사와 농촌 사회의 인정주의 77
제3절 관용구와 농경 생활 지식의 도입을 통한 공동체 의식 회복 87
제4장 결 론 95
참
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소설의 서술자의 존재와 작가의 존재를 혼동하게 하며, 이러한 혼란 속에서 독자는 더욱 더 소설의 창작 과정에 개입할 수 있는 여지를 확보하게 된다(64). 이 소설의 기본 골격이 서술자 트리스트람의 주관성에 의해 설정된다면, 나머지 부분
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소설과 판소리, 마당놀이 등을 통해 『춘향전』의 묘미를 느꼈을 것이다. 노비계층은 판소리나 마당놀이를 통해 『춘향전』을 여과 없이 즐길 수 있었다. 신분사회의 변화로 『춘향전』이 모든 계층에 걸쳐서 글, 노래, 춤, 극의 형태로 다양
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창작>발행. 서정적인 부문에서 모더니즘까지 폭넓은 활동
김정한
인간단지(人間團地)
모래톱 이야기
현실 비판 의식
민중 문학의 한 정통을 수립
리얼리즘 소설의 정공법
손창섭
부부, 길, 삼부녀
현실 비판 의식
착실한 사실적 필치로 이
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창작보다는 정상적인 생활과 직장이 매우 중요한 시기라고 판단
3년여 동안 출판사에 몸담은 이후에도 프리랜서로서 집필과 영어번역(체육도서 3권 번역) 등을 하며 쭉 출판과 함께 해왔습니다. 그동안 주로 ‘대한미디어’와 계속적으로 일
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소설을 쓰리라 다짐하는 것은 자신이 좋은 소설을 쓰는 것이, 즉 창작에서 오는 행복이 자신이 진정으로 느끼는 행복이라는 것을 깨달았기 때문이다. 그리고 소설을 쓴다는 행위는 곧 자기 자신과 오롯이 만나게 되는 행위이다. 구보는 소설
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창작 활동을 더욱 본격적으로 시작하고, 다양한 형태의 글을 발표하는 작가로 활동하고 싶습니다. 첫 번째로, 단편 소설이나 에세이 등의 작품을 출판하고, 이를 통해 독자들과 소통할 계획입니다. 단기적으로는 다양한 문학 대회에...(중략)&n
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창작학과에 진학해서 더 많은 것을 공부한다면 제가 원하는 남을 위로하고 행복하게 만들어주는 작가라는 꿈에 한 발짝 더 다가갈 수 있을 것이라 확신합니다. 1. 고등학교 재학 기간 중 학업에 기울인 노력과 학습 경험에 대해, 배우고 느
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바라보았다.
그들은 서로를 사랑했다.
그들은 서로를 보내주었다. 그리고 그들은 다시 만나지 않았다. 그는 자신이 원하는 삶을 살았다. 그녀는 자신이 원하는 삶을 살았다. 그들은 각자의 삶에 만족했다. 하지만 그들은 언제나 서로를 생각했
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