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의 글에서는 주로 외연적(개념) 의미이면서도 이미 알려진 관습적인 의미를 그대로 이용하지만, 시에서는 주로 내포(속성)적 의미이면서도 보다 개성적인 의미를 보다 적극적이고 의도적으로 만들어낸다는 점에서 다르다.
4. 심상을 마음에
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의 갈등표출 연구』, 역락, 2003
김동욱, 『국문학개설』, 민중서관, 보고사 , 1996
이홍범, 『한국 근세 시문학사연구』, 한신문화사, 1988,
김성룡, 「<누항사>와 강호의 의미」, 『한국고전시가작품론』2, 집문당. 1986
현종호, 『국어고전
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의 갈등표출 연구』, 역락, 2003
김동욱, 『국문학개설』, 민중서관, 보고사 , 1996
이홍범, 『한국 근세 시문학사연구』, 한신문화사, 1988,
김성룡, 「<누항사>와 강호의 의미」, 『한국고전시가작품론』2, 집문당. 1986
현종호, 『국어고전
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의 단결을 상징한다고 볼 수 있다. 대부분의 개화가사가 그러하듯이 이 작품 또한 애국과 독립에 대한 내용과 주제를 지니고 있으며, 계몽의식을 토대로 하고 있다. 따라서 청유적인 문체가 반복되고 있다. 이는 당시 개화 가사가 본격 신문학
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시 거러가는 밤ㅅ사람 그립고야
보름넘은 달그리매 마음아이 서어로아
오랜밤을 나도혼자 밤ㅅ사람 그립고야
「사행소곡-밤ㅅ사람 그립고야」
이들은 <4행소곡>중의 한편들로서 시문학지에 실린 작품들이며 영랑 초기시의 특징을 잘 보
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의 첫 번째 장시 <알라스터>에서 보여 주듯이 복합적 비전을 가진 건강한 회의주의자였는지도 모른다. 따라서 <종달새에게> <서풍에서 부치는 노래> <구름> 등의 여러 가지 우주적인 심상, 즉 과학과 문학9기술학과 신비학)의
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시대를 풍비했던 유교사상 속에 인습을 거부하고 자유로운 삶과 사랑을 구하며 생명을 살았던 기생들에게서 진실 된 문학의 정신을 엿볼 수 있다. 질서와 규범, 도리와 법도 속에 자신을 희생하는 자세와 남성위주의 법칙 속에 인종만을 거듭
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의 삶과 생활을 과장하지 않고 애정 어린 눈으로 관찰하고, 그 관찰의 결과 한민족의 가난과 궁핍, 그리고 지켜야 할 이념이 그에게 실감으로서 자리 잡게 된다. 그의 문학적 승리는 그 이념을 그가 좋아하는 사물들로 환치시켜 놓은 데서 얻
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의 작품이 대중적으로 알려지지 않았고 좀 더 많은 이들에게 홍사용의 작품을 알게 되기를 바라는 마음으로 되도록 전문을 실어놓았다.
본고는 전기 시문학의 특성과 문학사적 의의를 적립하고자 반영론적 관점에서 홍사용의 전기시가 창작
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시키는 탁월한 표현능력들이 상징화되어 있을 뿐만 아니라 당시 세태에 대하여 비소를 날리는 날카로운 풍자와 해학과 같은 시들도 있다.
이는 최치원의 시가 현대까지 영향력을 미칠 수 있는 이유가 되며 앞으로도 그의 시는 한시문학에서
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문학과 관련된 프로젝트에서도 창의성을 발휘하였습니다. 문학 분석이나 작품 해석 과제에서 저는 다양한 관점과 해석을 시도하며, 기존의 틀에 얽매이지 않고 새로운 아이디어와 해석을 제시하고자 했습니다. 예를 들어, 문학 작품의 은유
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의 일원으로 참여할 때입니다. 인간존중의 정신이 우선되는 사풍과, 특히 문화사업으로 기업이윤을 사회에 환원시키는 양심적 기업으로서의 자세에 크게 공감하여 저는 귀사를 선택하였습니다. 입사가 허락된다면, 자기 위치에서 맡은 바 책
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의 과정은 유지한 채, 다만 언어로 표현하는 과정에서 나름의 새로운 표현법을 찾아낸 것이라 본다. 김춘수의 경우에는 무한대의 공간이며 오규원의 경우에는 환유와 동사성인데, 대상이 시적 동력을 지닌다는 점과 시 안에 수식, 은유와 같
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의 계열의 작품들에 심취되었습니다.
그러나 저는 대학이 보장해 줄지도 모를 자유에 대한 기대로 학교 공부도 게을리 할 수 없었습니다. 그래서 저는 전혀 낯선 곳에서 새로 시작하고 싶다는 욕망으로 K시로 옮겨 영어영문학과에 지원했습니
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의 고독을 견디고, 동시에 다른 사람들과의 관계에서 소통과 이해를 추구합니다. 작품은 우리에게 내면과 외부의 균형 유지의 중요성을 일깨워주며, 우리가 존재하는 세계에서 함께 공존하고 소통하는 방법을 배우게 합니다.
8.결론
8.1 책의
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