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문학연구』 55, 한국어문학회, 2010
고정희, 「고전문학의 두 윤리적 여성에 대한 고찰」, 『선청어문』 36, 서울대학교 국어교육과, 2008
G. 루카치, 『비판적 사실주의의 현재적 의미』, 1958
M. 마렌 그리제바하, 『문학 연구의 방법론』, 기린원,
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의미 있는 표현활동을 하게 된다. 동극활동은 이러한 역할놀이를 좀 더 조직적이고 구체적으로 할 수 있는 활동이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 아동문학의 전달방법 중 동화구연에 대해 정의를 기술하고 자신의 생각을 기술해 보았다.
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문학사(2013). 보성문화사.
이병주(1987). 한국한시의 이해. 민음사.
동방한문학회(2007). 한국한문학의 이론-산문. 보고사.
고영진(1999). 조선시대 사상사를 어떻게 볼 것인가. 풀빛.
구본현(2007). 허균 시론의 특징의 의미. 한국한시학회. 한국한시
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의미
(1) 단군신화
(2) 의미
(3) 느낀 점
3. 전설
1) 전설의 개념
(1) 정의
(2) 특성
2) 전설의 느낀 점과 의미
(1) 아랑전설
(2) 의미
(3) 느낀 점
4. 민담
1) 민담의 개념
(1) 정의
(2) 특성
2) 민담의 느낀
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의미와 미학 -1930년대 시인들의 방언 사용을 중심으로- 」, 『한국언어문학』, 한국언어문학회.
이러한 방언의 사용은 토속적인 느낌과 그곳에 살고 있는 사람들의 공감을 얻어낼 수 있다. <사투리>를 통해 보았듯이, 목월은 방언을 통해
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문학작품의 창작 과정에서 중요한 변형 작업을 의미하는 것으로, 이는 단순히 외국 작품을 번역하는 것에서 그치지 않고, 원작의 핵심적인 줄거리와 내용을 유지하면서도 수용하는 국가의 문화적·사회적·언어적 특성에 적절하게 맞추어 각
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문학연구소, 「조선문학사」(고대중세편),평양 과학백과사전출판사,1977
김춘택, 「우리나라 고전소설」, 한길사, 1993
蘇在英敎授 還曆紀念論叢刊行委員會, 「고소설사의 제문제」, 집문당, 1993
설성경ㆍ박태상, 「고소설의 구조와 의미」, 새
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문학 작품의 본질을 완전히 밝히는 방법이라고 할 수 는 없을 뿐만 아니라 객관성을 완벽하게 유지하고 있다고도 할 수 없다. 왜냐하면 문학의 외적 조건들을 분석한다고 하는 것이 문학 자체의 분석을 의미하지 않기 때문이다. 츠베탕 토도
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문학>>, 1955.4.
김상일, <손창섭 또는 비정의 신화>, <<현대문학>>, 1961.7.
정창범, <손창섭론>, <<문학춘추>>, 1965.2.
김영화, <손창섭론>, <<월간문학>>, 1978.4.
조남현, <손창섭 소설의 의미매김>, <<
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문학개론』, 경인문화사, 1996
정규복, 『한국고소설연구』, 이우출판사, 1983
설성경외, 『고소설의 구조와 의미』, 새문사, 1986
최운식, 『고소설의 사적전개와 문화적 지향』, 보고사, 2000
최운식, 『한국고소설연구』, 보고사, 1997
전북대학교
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