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민족주의적 자주성 등으로 요약될 수 있다. 그리고 이러한 정향은 한국전쟁을 통해서 더욱 강화되었고 결정적으로 1950년대의 권력투쟁과정에서 굳어져버렸다. 1960년대의 김일성의 주체노선의 확립, 주체사상의 유일사상화, 김일성 유일사상
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문학과 예술의 사회사 1, 창작과 비평사, 2006
쟈네트 윌프 지음/이성훈이현석 옮김, 예술의 사회적 생산, 한마당, 2007
존A.워커/정진국 역, 대중매체 시대의 예술, 열화당, 2001
피터윌렌 지음/ 송평인 옮김, 순수주의의 종언, 시각과 언어, 2007
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문학에서 구술성과 기술성의 관련 양상 및 장르적 의미, 판소리연구 제2집, 판소리학회
박록주·박봉술(1981), 창본 흥보가
정병욱(1981), 한국의 판소리, 집문당
채만식(1989), 홍보씨, 채만식 전집 7권, 창작과 비평사
최정선(1989), 판소리의 연행예
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시대』
1) 연애소설? 성장소설!
2) 100% 리얼리즘에의 도전
2. 작품형성의 외부적 요인
1) 미국소설의 영향 -『위대한 개츠비』
2) 전공투 경험
3)『반딧불이』에서『상실의 시대』, 그리고『해변의 카프카』로
3. 한국에서 『상실의 시대』
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한국현대문예비평학회,
한국문예비평연구, 1997.
장병호, 「닫힌 시대 지식인의 초상 - 이상의 『날개』에 나타난 소외의 의미」, 한국비평문학회,
비평문학 제11호, 7.
남상권, 「李箱 소설의 성립 조건 -『날개』를 중심으로」, 한민족어문학
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귄터 그라스의 집단적(공중적)기억과 타자성
Ⅲ. 귄터 그라스의 통일관
Ⅳ. 귄터 그라스의 이중적 여성상
Ⅴ. 귄터 그라스와 알프레드되블린
Ⅵ. 귄터 그라스와 테오도르폰타네
Ⅶ. 귄터 그라스에 대한 비평
Ⅷ. 결론
참고문헌
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비평』봄 호:324~333
-이영석(2000)-주제 서평“포스트모던 시대의 ‘계급’읽기” 『당대비평』10권: 454~463
-오세철, “문화맑스주의의 비판적 재구성” 『특집, 자본주의의 문화』
-네이버 검색 Ⅰ.문화주의
Ⅱ. 스튜어트 홀의 문화론
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경제적 상황
3.3. 경제 발전과 소주 도수 변화의 연관성 II
4. 1998년 저도주 시대의 시작
4.1. 1990년대 초반의 경제적 상황
4.2. 1990년대 중반 이후의 경제적 상황
4.3. 여성의 사회 진출과 저도주의 시작
5. 결론
6. 참고문헌
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년대의 역사적 상황과「기독교사상」
3) 1970년대의 역사적 상황과「기독교사상」
4) 1980-2000년대, 그리고 그 이후 2010년 현재까지의 역사적 상황과「기독교사상」
5. 「기독교사상」에 대한 평가와 한국교회신학사상사적 의의
4. 결
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한국 현대 소설사』, 성문각, 1982.
김종년 엮음, 『이태준 단편전집 2』, 가람기획, 2005.
민충환, 『이태준 연구』, 깊은샘, 1993.
민충환, 『이태준 문학연구』, 깊은샘, 1993.
윤희정, 해방공간의 이태준 소설 연구, 안동대학교 석사학위논문, 2005.
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