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문학과 구비문학, 구비문학의 원형을 이루는 무가.
2. 무가의 특징
1) 전승의 제한성 - 담당층의 특수성
2) 구연의 제한성 - 무속의례에서만 연행
3) 신성성
4) 제술성
5) 종합 예술적 형태
3. 무가의 담당층 - 무당의 개념과 분
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문학의 원형을 찾을 수 있으며, 우리 조상들이 가졌던 의식구조의 일단도 해명할 수 있을 것이다. 그러나 이런 작업들은 어떤 한 유형의 무가만 연구해서는 소기의 성과를 거둘 수 없다. 특히 무가의 근원을 이루는 샤머니즘 사상이 북방 아시
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무당을 유형상으로 보면, 성무 과정으로 구분하여 신이 내리는 신병을 체험해 영통력을 얻는 무당인 강신무와 이와는 달리 신이 내리지 않고 무당이 되는 세습무가 있다. 특히 강신무의 신병체험을 종교의 입장에서 보면 ‘신의 부름’인 종
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무의 특징은 다음과 같다.
① 사아령(死兒靈)의 항신(降神)
② 사아령(死兒靈)에 의한 점복(占卜)의 전문(專門)
③ 사아령(死兒靈)의 초영술(招靈術)
④ 가무(歌舞)에 의한 정통 굿의 주관이 불능(不能)
명두형이 무당형과 동계의 항신무계통으
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무가연구,1 :무가의 전승실태, 한국민속학회, 1994
김헌선 - 경기도 도당굿 화랭이 이용우(1899년-1987년)의 구비적 개인사, 한국구비문학회, 1994
김헌선 - 경기도 도당굿 화랭이 연행자 연구 : 광주 이충선과 수원 오수복을 예증삼아, 한국구비문학
무가 이용우, 화랭이 조한춘, [무가, 화랭이, 화랭이 이용우, 화랭이 조한춘, 화랭이 이충선, 화랭이 오수복, 이용우]무가의 정의, 무가,
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