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재산을 보호하기 위한 수단이라고 할 수 있다. 가부장제 사회는 자기 아내의 정절을 담보로 낳은 친혈족에게 자신의 재산을 상속하는 것을 전제로 성립되기 때문이다. 이 때문에 남성의 외도는 용납되어도 여성의 외도는 절대 용납되지 않는
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문학과 지성』, 1978.가을
현준만,「민중사실의 소설적 탐구」,『문학과 비평』, 1988. 봄
정홍수,「두 가지 인간학」,『한국문학』, 1997. 겨울
진형준,「어느 리얼리스트의 상상세계」,『깊의 시학』, 문학과 지성사, 1986
장세진,「소외집단의
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인간형을 그린 장편소설 〈하얀 도정〉(1960)을 발표한 바 있다.
참고문헌&참고사이트
1. 서포 김만중의 생애와 문학 김병국 지음 | 서울대학교출판부
2. 김만중 사씨남정기 http://www.hanvit99.com/text/godesosul/snamjunggi.htm
3. 춘향전 백범영 지음 송성
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인간형에 속하는지 자신을 먼저 탐구하고 발견하는 과정이 있어야 한다. 그런 다음 자기의 길을 정하고 의지를 바르게 세우는 방법을 소설을 통하여 배울 수 있을 것이다. 1. 문학과 삶의 이해
2. 소설 속의 세 가지 인간형
3. 의지적 인
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문학적 의미, 한국 해금 문학 전집, 삼성출판사, 1988.
4. 김흥식, 이태준 문학의 현실 인식 연구, 국민대학교 교육대학원 석사학위논문, 2005.
5. 백지연, 북한의 문학 권영민, 을유문화사, 1989.
6. 박태상, 북한 문학의 사적 탐구, 깊은샘, 2006.
7. 이
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