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문학작품과 그것을 생산한 사회적 · 문화적 관계를 다룬다.
역사주의 비평은 시간적 순서로 보면 현대비평이기 보다는 전세기에 성행했던 근대비평에 속한다. 그렇지만 사실 그 속성상 과거는 물론 오늘까지도 가장 많이 통용되고 있는 전통
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비평의 줏대와 잣대』, 새미, 2001.
김길수, 『우리시대 삶과 연극의 조망』, 현대미학사, 1997.
김준오, 『해체시와 도시시』, 문학과 비평사, 1992.
김준오, 『시론』, 삼지원, 2000.
김현, 『젊은 시인들의 상상세계/말들의 풍경. 김현 문학전집6』
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문학앨범』, 웅진출판
남송우(1991), ‘황지우, 나는 〈새〉에서 기는 〈게〉까지 ’, 오늘의 문예비평, 오늘의 문예비평
박순재(1994), ‘황지우의 시 연구’, 돈암어문학, 돈암어문학회
김신정(1998), ‘황지우론 - 자기갱신의 꿈, 유토피아를 향
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문학연구」, 『한국근대소설사론』, 창작과비평사, 1986. 참고.
1869년 2월 27일 종친 이철용과 청품 김씨의 장남으로 포천에서 출생. 인조의 아들 인평
대군의 10대손. 대원권의 종친 우대정책으로 가세가 불어남. 조부 재만이 대원군
의 측근으
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비평의 이해」, 풀빛, 1989.
3. 문학사연구모임, 「카프 문학운동연구」, 역사비평사, 1989.
4. 이승훈, 「한국현대대표시론」, 태학사, 2000.
5. 조성면, 「한국 근대대중소설 비평론」, 태학사, 1997. -목차-
제 1 장. 문학예술의 대중화 논쟁
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문학논총』, 한국문학총회
정출헌, 「구운몽의 작품세계와 그 이념적 기반」,『김만중 문학 연구』, 국학 자료원, 1993
전성운,「비교 문학적 측면에서의 <구운몽> 창작과 소설사적 의미」,『학술문학이론과 비평』, 한국문학이론과 비평
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문학』, 한국비교문학회, 2008.
우림걸, 「한국 전후 소설에 나타난 의식의 흐름 기법 연구」”, 아시아문화연구소, 2008.
김양호, 「오상원의 작품세계」,『유예』의 전형성, 江南大學校國語國文學科, 1992. 1. 역사전기비평
2. 형식주의비평
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문학과 페미니즘(1997년), 문예 출판사, 팸 모리스
2. 페미니즘 문학 비평(2000년), 프레스 21, 김경수
3. 한국 페미니즘 문학 연구(1999년), 좋은날, 정영자
4. 박완서론(1991년), 삼인행, 권영민 외 21인
5. 살아있는 날의 시작(1989년), 전예원, 박완서
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론』, 삼인행, 1991
이은경, 「박완서 단편소설 연구 :주제적 양상에 따라」, 동국대 문화예술대학원,2003
권명아,「박완서」,『역사비평 1998년 겨울호』, 역사비평사, 1998
박완서, 『박완서 문학앨범』,1995
박완서외 지음, 『우리 시대의 소설가
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문학사 2』, 민음사, 2002, p.197
김윤식, 『한국현대문학사』, 서울대학교출판부, 1992
김현, 「웃음의 미학」, 『『김수영의 문학』, 민음사, 1997,
김윤태, 「4·19혁명과 민족현실의 발견」, 『민족문학사강좌 (下)』, 창작과 비평사, 1995, Ⅰ. 60
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