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문학정신」등
3. 해방 3기 : 우익 정착기(1948. 8~1950. 6)
좌익의 현저한 약화, 우익의 강세
세계관과 문학관을 위해서 활발했던 해방 이후의 우리 문단의 비평활동은 이 무렵부터 논쟁의 열기를 잃고 초보적인 문제로 귀환
김동리 ‘민족문학론
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문학회
박배식, 장용학 소설의 모더니티 연구, 한국언어문학회
윤상기, 장용학 소설에 나타난 관념성의 근본 문제에 대하여, 한국문학이론과 비평학회
최용석, 장용학의 「원형의 전설」 고찰-작가의 현실의 인식을 중심으로, 우리문학회
김
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비평사, 1999
5. '만해상 받은 홍석중 씨 인터뷰', 한겨레신문, 2005년 1월 11일자.
6. 박태상, 북한 문학의 사적 탐구, 깊은샘, 2006
7. 백지연, 북한의 문학 권영민, 을유문화사, 1989 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 「높새바람」과 「황진이」의 줄거리
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문학의 진보에 대한 의의를 찾아야 할 것이다.
<참고문헌>
김진욱, 『향가문학론』, 역락, 2005
조동일, 『한국문학통사 1』, 지식산업사, 1994
서철원, 『삼국유사 향가에서 수용의 문맥과 서정주체』, 한국문학이론과 비평. 제37집 11권 4호.
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비평서로서, 그 방대한 내용은 전무후무하다. 이러한 문인에 대한 이해는 고려조 문학의 흐름에 대한 이해이며 비평 의식의 소산이라 할 수 있다.
문학론이나 작품론, 작가론을 다루기보다 자료집으로서의 성격이 강했던 최초의 시화집인 『
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문학에 대한 관심은 신문이나 잡지에 발표된 시인, 비평가들의 단편적인 시론, 작품평, 외국의 이론과 작품을 소개하는 정도에 그치고 있다. 물론 1930년을 경계로 하여 그 이전과 이후는 각각 다른 양상으로 나타나기도 한다. 예를 들어 1930년
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문학사에 기여했다고 할 수 있다.
☆ 참고문헌
백문임 외 <르네상스인 김승옥>, 앨피, 2005
김봉군 외 <현국현대작가론-김승옥론> 민지사, 1984
김명석, <김승옥론-일상성의 경험과 탈출의 미학> 국학자료원, 1997
김명석, <김승옥론-
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문학이론과 비평』제26집, 2005
송기한, 「정한모 시에 나타난 고향의 의미」
양소영, 「정한모 시에 나타난 자기애 양상 연구」, 서울대학교 대학원, 2004
양소영, 「정한모 시의 모성성 발현양상 연구」, 서울대학교 대학원 2004
김재흥, 「따뜻
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론 - 일상에서 벗어난 차연(差延)으로서의 글쓰기」, 『선청어문』
제29집, p27-46.
김용희(1997), 「아틀란티스는 없다」, 『문학과 사회』.
김화선(1998), 「'하나코는 없다'에 나타난 징후로서의 여성에 대하여」,
『한국문학이론과 비평』3호, p3
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론』, 창작사, 1986
이정옥, 계몽과 설득의 의사소통방식으로서의 토론과 토론소설, 한국문학논총 제44집, 한국문학회, 2006. 12, pp.219 ~ 243
최성윤, 이해조의 ‘자유종’에 나타나는 교육구국론의 의미와 한계, 한국문학이론과 비평 제11집, 한국
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