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론서(黨論書)의 계통과 ‘정조의 임오의리’」, 역사와 현실, 『한국역사연구회』85호, 2012
정별설,『권력과 인간』, 문학동네, 2012
『景宗實錄』
『英祖實錄』
惠慶宮洪氏,『閑中錄』, 혜원출판사, 2000
김용숙,『閑中錄硏究』, 정음사, 1987
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---------------------------------------------------page 78
Ⅲ.결론------------------------------------------------------------------page 82
참고 문헌----------------------------------------------------------------page 86
ABSTRACT--------------------------------------------------------------p
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론」. 서울: 학현사.
엄서호(2003). 관광레저기획론. 경기대 관광학부 강의 교재
엄서호(2007). 생태/문화자원을 활용한 농춘 어메니티 상품화 전략. 농촌경제연구원 인터넷 제공자료.
오성일(2006). 한국생태관광 활성화 방안에 관한 연구. 동의대
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교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판: 시뮬라르크
4. 비평적 민간 참여: 소비담론과 생태학적 전환
VI. 결론
VII. 참고문헌
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론
Ⅱ. 정 의
Ⅲ. 역사적 배경과 설치 과정
1. 군위안부 성립의 역사적 배경
2. 설치 목적
3. 설치 유형
Ⅳ. 위안부 동원 실태와 동원 과정
1. 동원 지휘 체계
2. 한국 위안부 동원 과정
Ⅴ. 위안부의 생활상
1. 위안소 실태
2. 위안부의
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론(Symbolic interactionism)
사회적 구조와 개인의 자아정체성의 사회적 상호작용에 따른 영향
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기술적 인종학 또는 민족지학(Ethnography)
어떤 문화의 독특한 특징과 패턴
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비평이론연구(Critical-theory research)
어떤 문화에서의 압제적인 힘의 관계
17
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, 서울: 장로회신학대학 석사학위 논문, 2003
박병권, “종교다원주의에 대한 비평적 연구”, 부천: 서울신대대학원 석사학위논문, 1992.
이순구, “종교다원주의와 예수 그리스도의 유일성”, 안양: 한세대학대학원 석사학위논문, 2003.
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론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근” 한국기독교연구소, 세계의 신학, 제 7호, 1990.
이강훈 “과정신학의 전개와 전망” 한국기독교연구소, 세계의 신학 제 7호, 1990.
3. 미 간행물
김대규 “화이
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비평에 대한 적극적 방어 수단.
4. 남성을 접한 여성의 혈관에는 그의 피가 흐른다?
- 성 담론의 양성화는 육체의 긍정과 함께 여성 육체의 수동화를 가져옴.
- 성에 관한 부정확한 과학적 정보는 여성의 순결 이데올로기를 합리화하는 도구로
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문학과 시를 보다 더 많은 대중들 속으로 다시 환원시킴으로써 ‘문화의 일상적인 대중화’, 혹은 ‘규범의 다양성’ 이라는 포스트모더니즘적 요소의 한 발로라 할 수 있다.
Ⅲ. 결 론
- 지금까지 니까노르 빠라의 반시에 나타난 포스트모더
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