|
옛날 옛적에 훠어이 훠이’라는 희곡은 이러한 사실들을 여실히 보여주는 문학작품으로 오늘날 우리시대의 문제점을 짚고 넘어가는데 큰 역할을 하고 있다. 비단 이것뿐만이 아니라도 많은 문학작품들이 그것을 받아들이고자 하는 사람들에
|
|
|
신화 (2) 인도 신화 (3) 그리스 로마 신화
Ⅱ. 문학 작품 속의 신화·원형
1. 정소성의 <아테네 가는 배>
2. 이문열의 <사람의 아들>
3. 최인훈의 <옛날 옛적에 훠어이 훠이>
Ⅲ. 結論 : 신화·원형과 인간의 삶의 관계
|
|
|
비평>
텔레비전 뉴스의 비판적 시청과 국어교육적 함의(요약및 리뷰)
시사토론 프로그램의 비판적 시청과 국어교육적 함의(요약및 리뷰)
문화간 소통으로서의 매체교육(요약및 리뷰)
<광고>
광고와 국어교육(요약및 리뷰)
광고텍스트
|
|
|
옛날 옛적에 훠어이 훠이』는 희곡 창작에 주력한 최인훈 문학의 제2기를 여는 작품이다. 미국으로 가기 전 1970년에 발표한 『어디서 무엇이 되어 만나랴』를 비롯 『봄이 오면 산에 들에』(1977) 『둥둥 낙랑둥』(1978) 『달아 달아 밝은 달아』
|
|
|
문학과지성사. 2009.
최인훈. 화두1 화두2 민음사. 1994. 목차
서론
본론
1, 문학 텍스트로서의 유토피아
2, 최인훈의 희곡에서의 유토피아 표현
1) 어디서 무엇이 되어 만나라 2) 옛날 옛적에 훠어이 훠이
3, 최인훈식 희곡의 양식
|
|
메뉴펼치기
