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④ 갈래론에서는 고전문학사 부분은 시가-산문의 2분법, 현대문학사 부분은 시가-산문-극문학의 3분법을 채택하여 절충하고 있으나 그 근거나 토대가 미약하다.
한계 1. 문학사 시대구분
2. 시대구분 기준
3. 특징
4. 취중한 부분과
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남북국시대의 상황과 문학
5.7.1 동아시아 문학의 판도
5.7.2 발해문학의 위치
5.7.3 발해문학의 작품
5.7.4 신라 문학과 대외 관계
5.8 신라 한문학의 성숙
5.8.1 신문왕과 설총
5.8.2 전성기에 이룬 작품
5.8.3 말
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시대로의 전환
7. 중세전기문학
1) 한문학의 등장과 그 구실
2) 노래의 새로운 모습
3) 향가의 작품세계
4) 불교문학에서 문제된 이치와 표현
5) 설화에 나타난 상하, 남녀 관계
6) 연극의 자취를 찾아서
7) 남북국시대의 상황과 문학
8) 신
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남북국시대의 상황과 문학 1―242
5.7.1. 동아시아문학의 판도 1―242
5.7.2. 발해문학의 위치 1―244
5.7.3. 발해문학의 작품 1―247
5.7.4. 신라문학과 대외 관계 1―253
5.8. 신라 한문학의 성숙 1―259
5.8.1. 신문왕과 설총 1―259
5.8.2. 전성기에 이룬
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시대 설정의 근거 1―95
4.2. 전설ㆍ민담시대로의 전환 1―100
4.3. 짧은 노래 몇 편 1―104
5. 중세전기문학 제1기 삼국ㆍ남북국시대
5.1. 한문학의 등장과 그 구실 1―109
5.2. 노래의 새로운 모습 1―135
5.3. 향가의 작품세계 1―158
5.4. 불교문학에
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시대에 맞게 새로운 비평의 기준이 마련되고, 그 동안의 편견을 지양되어야 하기 때문이다.
참고문헌
<참고서적>
권덕주ㆍ황병국 共著,《송사선주》, 신아사, 1987
김학주ㆍ이동향ㆍ김영구 共著,《중국문학사ⅠㆍⅡ》, 한국방송대 출판
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영향
다. 탈모더니즘이나 반모더니즘, 또는 후기 모더니즘을 주장하는 이론가들의 오류
라. 역사관의 차이―문학사, 문화사에 대한 입장의 차이
4. 프로크루스테스의 침대―이합 핫산과 김성곤의 모더니즘 / 포스트모더니즘 도식 비판
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시대」. 논문집 제23호. 부산공업전문대학. 1982.
김영수.「역사재조명/삼국통일」.《통일한국》제23호. 평화문제연구소. 1985.
한규철.「발해건국과 남북국의 형성」.《한국고대사연구》제5호. 한국고대사학회. 1992.
김영하.「신라 삼국통
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시대구분론은 신천지만의 것이 아니다. 이러한 순환적 시대구분론은 통일교의 문선명이 “노아 때도 말세요, 예수 때도 말세이며, 예수의 재림 때도 말세이다.” 문선명, 「원리강론」, (세계평화통일가정연합), p.121-128. 참고 : 원리강론 e-book
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-355
백 선기, “커뮤니케이션 이론”, 나남, p. 77
김 승수, “매체경제분석”, 커뮤니케이션북스, 1998, p. 45
방 정배, 『한국언론 개혁론』, 나남, 1991, pp. 169-170 제 Ⅰ 장 서 론
1. 문제 제기
2. 연구 목적
제 Ⅱ 장 언론사의 시대구분과 그
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시대를 구분해 봐라.
- 원시문학, 고대문학, 중세문학, 근대문학으로 나누어 볼 수 있습니다.
원시문학은 구석기와 신석기 시대의 문학인데, 자료가 너무 미미하여 자세히 알아 볼 수가 없습니다.
고대문학은 무당중심으로 문학이 이루어졌으
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구분되어 있고 각각의 예문의 평가가 덧붙여 수록되어 있다)
대졸자 남성 - 22편
여성 - 6편
전문대졸자 남성 - 9편
여성 - 3편
고졸자 남성 - 9편
여성 - 2편
Ⅳ.자기소개서 작성의 실제 연습
(자기소개서 작성에는 이론도 중요하나 직접
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시대의 한계를 극복하는 여성 주인공들의 이야기를 통해 사회적 변화의 흐름을 ..(중략)
2. 학업계획
성균관대학교 영어영문학과에 입학하게 된다면, 전공 필수 과목을 통해 문학과 영어학의 기초를 탄탄히 다질 계획입니다. 특히 영문학사,
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구분하여 자유롭게 기술해 주세요. [7000 Bytes 이내]
1)지원동기 및 포부
*차별화된 금융인재, 리테일금융 금융비전 실현
2) 성장과정
*미래 커리어를 위해 현장감있는 교훈이 있는 성장과정
3) 수학내용(휴학 기간 또는 졸업후의 공백기
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시대를 맞아 국가별, 대륙별 경제전쟁이 한창입니다. 물리적인 영토전쟁은 사그라들었으나 자기 나라, 자기 민족을 위한 전쟁은 계속되고 있는 것입니다. 따라서 중원을 정벌한 광개토대왕의 기상과 정신은 오늘날까지도 우리민족에게 소중
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