|
이끌어 들임.
8) 사르트르의 일차적 호소의 대상 : 지식인
9) 참여문학 : 부르주아,지식인을 참여시키고 이끌어 들이는 의미에서의 참여문학. 1. 기존의 비판
2. 참여문학론
3. 사물의 언어와 말의 힘
4. 독서와 독자, 문학의 사회학
|
|
|
문학단체로 그 범주를 형성하게 된다. 실제로 횡보가 카프에 대한 이념적 대타성 문제로 구인회 영입에 거부된 일과 영화감독(김유영), 극작가(유치진) 등이 자연스레 배제되고 오로지 소설과 시 부분의 작가들로만 이루어지게 된 것은 앞의
|
|
|
문학작품과 에세이는 물론이려니와, 특히 그의 후기 사상을 대표하는 『변증법적 이성비판』(1960)에서도 꾸준히 지속된다. 자유가 가지는 실존주의적 의미의 강조가 - 물론 자유의 대타성 역시 강조되지만 그것은 어디까지나 나의 자유에 대
|
|
메뉴펼치기
