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의 시도가 있었으나 반대론과 신중론이 끊이지 않았다.
그러나 1964년 베이징에서 열린 현대경극 경연대회를 계기로 현대경극은 중국의 문화계를 석권하여 예술의 새로운 선구자가 되었다. 인민의 영웅을 주인공으로 하여 내용과 등장인물의
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의 표면에 솜과 같은 꽃모양이 잔류되어 붙어 있는 것이 많을수록 맥주의 품질이 좋은 것으로 여긴다. 중국인이 세운 최초의 맥주 공장은 1915년 베이징슈앙허청(北京雙合盛)맥주공장으로 중화인민공화국의 건립이후 신속한 발전을하여 현재
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의 호의이므로 받아들이는 것이 좋으며, 초대에 참석시 주인과 안내의 인도에 따르는 것이 예의이다. 초대시에는 반드시 주인에게 감사 표시를 해야 한다.
우리 나라와 많이 다른 부분의 하나가 음주 문화와 흡연에 관한 것이다. 중국에서는
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차,3차로 이어지는 경우는 드물다. 우리나라처럼 음주를 위한 식사가 아니라 식사를 위한 음주의 개념으로 보면 되겠다.
Ⅵ. 중국의 주요명절과 고유음식
춘절(春節) (음)1월1일 에는 지아오즈(餃子: 물만두), 정월대보름 (음)1월15일에는 위엔
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국적인 판단은 세계화를 통한 우리들의 전통적인 풍습들이 훼손되어 가는 안타까움은 겪지 않아야 하지 않겠는가? 세계화 개방화에 있어서 현재는 무한경쟁으로서 우리나라가 유리한 지식기반 사회에 교육수준이 높고 모험심이 강하고 문화
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국적인 판단은 세계화를 통한 우리들의 전통적인 풍습들이 훼손되어 가는 안타까움은 겪지 않아야 하지 않겠는가? 세계화 개방화에 있어서 현재는 무한경쟁으로서 우리나라가 유리한 지식기반 사회에 교육수준이 높고 모험심이 강하고 문화
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음주문화의 형태가 다소 바뀌었지만, 술자리에서 서로 즐기고, 함께 마시며, ‘정을 나눈다.’라는 음주의 기본 정신은 여전하다.
중국에서 상대방에게 술을 권할 때는 반잔만 따르는 차(茶)와는 달리 넘칠 만큼 따라야 한다. 상대방의 술잔
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문화 때문에 퇴주잔이나 첨잔을 기피하지만 중국인은 첨잔을 소홀히 하지 않는다. 만일 귀하가 취기가 올라 더 마실 생각이 없으면 술을 잔에 가득 채운 채로 대화만 진행하면 된다.
잔을 돌리는 습관이 없다. 한국인과는 달리 자신의 잔을
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중국의 도시인이 지닌 전통과 현대라는 틀의 이중적 소비태도는 사회주의 체제, 전통주의적 관념, 현대적인 유행이 묘한 부조화를 이루면서 일정한 접합점을 형성해 만들어낸 것이라고 할 수 있을 것이다.
(3) 결론
1. 우리나라 음식문화와의
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중매체로 본 가정의 변화
4.대중매체로 본 남성상의 변화
5.외국과 우리나라의 남성문화 비교
노르웨이의 성문화
미국의 성문화
외국의 음주문화
프랑스의 음주문화
세계인의 음주
중국의 술문화
우리의 술 문화
6.기독교적
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