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문화권연구》제14집, 서울대학교 불어문화권 연구소, 2004
책
김용택, 『촌놈, 김용택 극장에 가다 : 김용택 영화 에세이』, 이룸, 2000
연세대학교 미디어아트연구소 엮음, 『박하사탕』, 서울:삼인, 2003
장세진, 『영화읽기 프리즘』, 문학과 경
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한국사 특강, 서울대학교 출판부 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 갈등의 본질
Ⅲ. 갈등의 기능
1. 순기능적 갈등
2. 역기능적 갈등
Ⅳ. 갈등의 원인과 과정
1. 목표 및 수단의 긴장 상태
2. 시스템의 다인성(multipersonality)과 복잡성(complexity)
3. 정보의
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한국사에도 과학이 있는가, 교보문고, 1998.
손보기, 금속활자와 인쇄술, 세종대왕기념사업회, 1975.
전상운, 한국과학사의 새로운 이해, 연세대학교 출판부, 1998.
전상운, 한국과학사, 사이언스북, 2000.
천혜봉, 한국금속활자본, 범우사, 1993.
Eisens
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문화권 개념과 넥서스 이론
2. 지방연구의 시간적 차원: 역사와 역사인류학
3. 탐라국시대의 제주사
Ⅲ. 탐라국 이후의 제주사
Ⅳ. “지방” 생산의 정치적 차원: 인문학과 사회과학의 협력
Ⅴ. 제주사 정립을 통한 제주비전의 실천방
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보는20세기한국사』, 가람기획, 1997
『한국사 13. 식민지시기의 사회경제』, 한길사, 1994
주진오, 『한국근현대사』, 중앙교육진흥연구소, 2002
조성운,『한국사 50.전시체제와 민족운동』, 국사편찬위원회, 2001
『함께 보는 한국근현대사』, 서
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자아와 세상을 이해하고 파악하는 방식을 건
국문초록
축뿐 아니라 문화 형식을 규정하는 기본 원리로 보았을 때, 서구문화에서는 자아와 세상을 각각 별개의 실천적인 것으로 보는 반면, 동양의 문화권에서는 자아와 세상을 분리시킬 수
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문화권의 선교에 있어서 어떠한 상황에서든지 상대방의 종교를 인정하고 또 수용(受容)하려는 태도는 이미 선교적 의미와 목적을 상실(喪失)하게 된다.
왜냐하면, 진리가 내재(內在)되지 않은 종교는 종교라고 할 수 없으며, 또 진리 그 자체
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문화권 복원 162
1. 畿湖학술재단 설립 163
2. 축제행사의 관광자원화 163
제3절 京義街道의 관광도로 활용 166
1. 옛길 靑郊道 복원 167
2. 민속마을 개발 172
3. 韓中 문화교류의 길 복원 173
제4절 京義線 철도의 관광철도 이용 174
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한국사에서의 침략자 후쿠자와 유키치 \" , 역사비평, 겨울호(통권 41호),1997 ,
이정은, \"메이지 초기 일본의 천황제 국가 건설과 \'인권\' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 \'인권 론\'을 중심으로\", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, \"일
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고구려의 한국사적 위치
1. 중국의 고구려사 왜곡 실태와 우리나라 고구려사
2. 한국사의 고구려 계승성
Ⅳ. 한국의 대응방안
1. 정치․외교적 대응방안
2. 교육적 대응방안
3. 사회적 대응방안
4. 그 외의 대응방안
Ⅴ. 맺음말
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한국사의 역사적 위인과 관련된 책을 읽고 본인이 벤치마킹하고 싶은 위인을 선택한 후, 그 위인을 선택한 이유와 위인이 성취한 역사적 업적에서 배워야 할 장점(사상, 리더십 등)에 대하여 본인의 생각을 기술해 주세요. 2000 Bytes 이내
6. 지
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한국사, 영어 등 기본적인 필수 과목의 중요성에 대해서도 잊지 마시기 바랍니다. 군 관련 지식이나 직무에 대한 정확한 이해도 꼭 필요합니다.
아무래도 군무원은 군부대에서 업무를 보는 것이기에 이해가 안되면 업무하는데 힘이들수도 있
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