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문화대혁명의 부정적인 면이다.
<마오쩌둥 업적의 평가>
긍정적-공산주의 사상 실현
부정적-문화대혁명, 대약진운동의 실패
(4) 중국인들이 보는 문화 대혁명
예젠잉의 문화대혁명 잘못 지적
중국은 1979년 10월1일 건국30주년을 맞아 그 축
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사상 교육
1. 실용주의 노선과 현대화 추진
2. 현대화에 따른 사상정치교육 변화
3. 천안문사태 발생과 사상정치교육 강화
Ⅶ. 등소평 정치사상교육의 성과와 문제점
1. 사상정치교육 성과
2. 사상정치교육의 문제점
Ⅷ. 결론
참고문
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< 사상해방운동 >
< 파룬궁 >
<문화대혁명>
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문화대혁명 시기 - 네 가지 낡은 것
(3) 우귀사신(牛鬼蛇神) - 박해
(4) 그림자극(皮影戱)
2) 중국 현대사의 주요 상황에 따른 영화 주인공 가족 관계의 변화
(1) 가족관계의 핵심화(核心化)
(2) 전통 사상관념
(3) 솽시쯔(‘囍’字)
(4) 계급관
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다른 것은 우리가 잘 모르는 사회주의 국가에서 보내는 유년시절이라는 것 문화대혁명 사회의 유년들의 시절애기 다소 삭막하리라고 생각했던 사회주의의 환경이었지만 그 속에서도 누구에게나 있는 분명 보석처럼 빛나는 젊음이 있다는 것
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1789, 프랑스 대혁명 1부·2부’영상물, 히스토리 채널. 논문요약
1. 서 론
2. 프랑스 혁명의 배경과 원인
3. 프랑스 혁명의 과정과 전개
4. 프랑스 혁명의 결과 및 한계
5. 프랑스 혁명에 대한 상반된 견해
6. 결 론
참고문헌
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문화대혁명 때 홍위병으로 앞장섰고, 또 운남 지방으로 강제로 내려가 노동을 하면서 겪은 첸카이거의 혹독한 경험이 녹아 있기 때문이리라.
Ⅳ 결론
경극을 "사악하고 음란한 세계에서 끌어내어","새로운 세계관을 보여주는" 내용으로 바꾸
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Ⅰ. 中國 民法學의 誕生과 前期發展(1900-1949)
Ⅱ. 中國 民法學의 “轉向”, “停滯”와 “死亡”(1949-1977)
Ⅲ. 中國 民法學의 “再生”과 發展(1978-)
Ⅳ. 中國 民法學의 進步
Ⅴ. 中國 民法學에 관한 몇 가지 問題
結論
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문화대혁명의 혼란기 (1966-1970년)
2) 미, 일에 대한 문호개방과 제4차 5개년 계획 (1971-1975년)
3) 장기 경제개발 구상 (1976-2000년)
4) 제 10차 5개년 계획 (2001-2005년)
5) 제 11차 5개년 계획 (2006-2010년) 7대 목표 내용
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문화사, 1999), p.243.
위에서 볼 수 있듯이 최치원의 불교관이 철저하게 대승적 입장에 서 있다는 사실인데, 중생제도에 대한 최치원의 생각을 엿볼 수 있다. 즉, 최치원이 생각하는 불교관과 사상에 대하여서 엿볼 수 있다.
(3)최치원의 道仙觀
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사상과 문학’이나 ‘중국 지성사’, 혹은 ‘현대중국의 문화와 담론’ 같은 융합적 수업을 듣고 싶습니다. 기존 문학연구가 간혹 텍스트 중심 분석에 머무는 경향이 있다면, 저는 이 수업들을 통해 문학이 놓인 사상적, 역사적 배경을 더 입
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대혁명의 역사적 장소인 프랑스도 가보고 싶습니다. 이 여행이 세계로의 제 시각을 넓히고 세계의 여러 문화를 경험하면서 정치학의 역사에 대한 사고를 넓힐 수 있을 것이라 생각합니다.
마지막으로 3학년 2학기부터 신문사 입사 시험을 본
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대혁명의 역사적 장소인 프랑스도 가보고 싶습니다. 이 여행이 세계로의 제 시각을 넓히고 세계의 여러 문화를 경험하면서 정치학의 역사에 대한 사고를 넓힐 수 있을 것이라 생각합니다.
마지막으로 3학년 2학기부터 신문사 입사 시험을 본
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문화에 대한 깊은 이해를 갖추는 것입니다. 이를 위해 몇 가지 계획을 세우고 있습니다.
첫째로, 다양한 동양사학 관련 과목을 수강하고 깊은 학문적 이해를 도모하고자 합니다. 역사적인 사건과 인물, 동아시아의 문화와 사상에 대한 깊이 있
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문화천년에 다양한 문화활동에도 참여할 것입니다.
3. 대학 졸업 후의 진로
졸업 후에는 즉시 현실정치에 투신할 생각입니다. 정치학이란 학문은 현실을 연구하는 학문이고 현실정치에 소용이 없으면 실패한 학문이라고 생각합니다. 자신의
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