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문화협력강화 등을 추진했지만, 주변국들의 적극적인 참여를 이끌어 내지는 못하여 구체적 성과가 미비한 형편이다. 특히, 역내 FTA추진과 관련해서는 오히려 중국이 더욱 적극적인 자세를 보이는 반면 한국은 수동적인 자세를 취하고 있다.
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문화사회 시민교육제도의 정책제안 : 최종보고서(한국사회학회). 법무부
- 고령화 및 미래사회위원회(2005), 『이민정책에 관한 연구』 미래위 총서7. 보건복지부
- 행정자치부(2007), 『지방자치단체 거주외국인 지역사회 정착지원 업무편람』
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교육과 소통이 부족한 문화예술 분야에서 적용 가능한 기법이라고 판단된다. 또한 각 CoP 구성원 주도로 각각의 경험과 현 상황을 커뮤니케이션 과정에서 창출된 지식은 예술경영 발전의 밑거름이 될 수 있을 것이다.
본 논문은 기업에서 지
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예술단체들이 보유 콘텐츠의 응용형태인 맞춤형 상품의 개발에는 소홀히 하고 있다. 뮤지컬, 연극, 클래식 등 문화예술 콘텐츠와 마찬가지로 기업 맞춤형 상품 또한 하나의 콘텐츠로 인식을 하고 이를 연구 개발하고 시장을 개척해 나가는 노
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문화를 기독교적으로 바꾸는 일에 적극적으로 나서야 한다고 말했다. 이 주장은 심리학과 신학의 통합에서도 가장 적절하게 사용될 수 있는 원리이다. 심리학의 이론들을 성경의 원리들을 가지고 적극적으로 변화시켜서 재활용할 수 있다.
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음악에 완벽하게 맞춰진다.
Ⅳ. 결론
14세기 초기 마드리갈은 16세기 마드리갈에 비해 자료가 많지 않으며 연구되는 사례 또한 적다. 하지만 이 시기 마드리갈은 음악 문화가 프랑스를 중심으로 활발했던 시절에 이탈리아가 독자적으로 자신
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문화적 갈등구조와 사회통합의 방향:, 「남북한 통합의 이론 과 실제」, 경희대학교, 2001
이인재 외, 「사회보장론」, 나남출판, 1999
이종정, 「미국보훈제도의 연수보고」, 보훈연수원, 1999
장경섭, “통일 한민족국가의 사회-시민권의 관점에
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프로그램으로 이끌 수 있었고, 환경, 지각발달, 그리고 행동 발달 사이에 상호작용에 대하여 가치 있는 정보를 제공할지도 몰랐습니다.
결론
동유럽의 고아원들로 부터 입양된 보호시설에 장기간 수용될수록 아이들에게 좀 더 비 전형적인
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아일랜드 종교, 예술가, 자아실현, 사회화, 사회화기관, 종교, 가정, 또래
집단, 자전적 소설 I 서 론
II 격변기 속의 성장통
III 굴레’를 벗어나고자 하는 몸부림 그리고 사회화
IV 포스트 모더니즘적 교육과 그 가능성
V 결 론
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교육을 위한 학교 건축물 개선안에 관한 연구." 석사학위논문 한국교원대학교, 1997.
송용의, 김용국, 신현국 공역. 열린교육의 이론과 실제. 서울: 형설출판사, 1995.
신옥순, 유혜령 공역. 유아를 위한 개방교육의 이론과 실제. 서울: 창지사, 1993
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