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되었다. 그것이 바로 인간이 실제로 처한 상황이라는 것이다. 바로 이 때문에 서구의 현대인들은 부조리를 깨닫게 되었다. ■ 기원: 음악의 정치성과 과학성
■ 시간적 공간적 화해
■ 화해의 미적 표현
■ 화해의 역사적 변천
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표현 방법, 접근 방법 등에서 차이가 나지만 그 속에 내포하는 주제는, 작게는 자신의 가족을 지키고 크게는 태평성대, 자신의 나라를 외세로부터 지키는 것으로 나타난다. 어지러운 세상에서 자기 자신 그리고 자신과 관련된 사람들을 지키
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문화적 유사성으로 인하여 교통통신에 있어 불편과 비용을 절감할 수 있다.
넷째, 중국은 한국과의 교류에서 교육수준이 높고 언어 소통이 가능한 중국내 조선족을 활용할 수 있다.
다섯째, 중국은 남한과의 관계에서 양보를 얻어내거나 정책
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문화적 동질성 증대방안 중심, 서울 : 민족통일연구원
통일부(2000) / 사회문화분야 남북교류협력실무안내, 서울 : 통일부
하종필(2003) / 북한의 종교문화, 도서출판 선인
한국기독교총연합회 북한교회재건위원회(1997) / (한국교회)북한교회재건
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참고문헌
이형대.『17, 18세기 기행가사와 풍경의 미학』.고려대학교.2002.
조세형.『가사장르의 담론 특성 연구』.서울대학교.1998.
『후기 금강산 가사의 표현의 세계』.
최상은.『금강산 기행가사의 형상화 양상』.도남학회.1997. 없음
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