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문학과 현실의 삶』. 서울: 국학자료원, 1999.
김병익. 『성장소설의 문화적 의미』. 서울: 문학과 지성사, 1982.
신경득. 『한국전후소설 연구』. 서울: 일지사, 1988.
이태동 외. 『이청준론』. 서울: 삼인행, 1991. - 목 차 -
1. 서 론(퇴원의 배
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(Wendingo)
21. 켈피(Kelpie 또는 Water Horse)
22. 코요테(Coyote)
23. 크라켄(Kraken)
24. 키메라(Chimera)
25. 푸카(Puca 또는 Pooka, Puck, Pwca)
26. 후프 스네이크(Hoop Snake)
Ⅹ. 유럽의 마술
?. 유럽의 귀천상혼제도
?. 유럽의 인장 문화
참고문헌
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론에서 이야기를 분류할 때 기준은 등장인물의 자질과 급수로 이야기의 주인공이 동물일 경우 동물담, 주인공이 탁월한 능력을 지니고 도덕적으로 훌륭한 인물일 경우는 신화, 신이담, 영웅담으로 분류되고 주인공이 평범한 보통 인물일 경
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문화적 맑스주의와 제임슨 : 세계 지성 16인과의 대화』 (신현욱 옮김, 창비, 2017)를 읽고 제임슨이 어떻게 포스트모더니즘을 이해하고 비판하는지를 서술하시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 포스트모더니즘의 개요
2. 프레드릭 제임슨의
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북한의 정치와 사회&통일. 경상대학교출판부. 2007
- 박민영. ISM. 청년사. 2009
- 이명남. 현대 정치 이데올로기. 전남대학교출판부. 2004
- 이은봉 외. 현대사조의 실상과 허상. 형설출판사. 1988 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 사
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레포트는 영화 <시>를 보고 감상문을 작성하였다. 특히, 주인공 ‘미자’가 시(詩)에 대해 알아가는 과정을 서술하고 ‘시란 무엇인가’에 대한 자신의 견해를 기술하였다.
II. 본 론
1. 영화 <시>
여주인공 양미자는 문화센터에 시
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레포트는 문화다양성 시대에 다문화사회 정착을 위한 이주민과 선주민 간 사회통합 방안에 대하여 논하였다. 또한 강의를 수강하면서 인상적인 내용 또는 관심 분야 세 가지를 선택하여 그 이유와 함께 제시하였다.
II. 본 론
1. 이주민과 선
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론들을 보면서 내공이 더 쌓였을 때 나만의 시각으로 향가를 접근해 볼 수도 있겠다는 다소 무모한 용기도 가져본다.
Ⅳ. 참고문헌
김진욱, 『향가문학론』, 역락, 2005.
김종규, 『향가문학연구』, 경인문화사, 2003.
조동일, 『한국문학통사』,
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북한의 주체문예이론은 사회주의적 사실주의의 ‘주체적 변형’이다. 이는 조선 시대 성리학자들의 문학관인 재도론(載道論)으로 문학의 도구적 기능을 강조한다. 다만 성리학자들의 ‘도(道)’는 성리학이었지만 북한은 공산주의 이데올로
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문학」,『전선문학』, 1953. 5
이무영,「피난민의 권리」, 김송 편, 『전시문학독본』, 계몽사, 1951.
이선구,「해군종군작가단」, 한국문인협회 편,『해방문학 20년』, 정음사, 1955.
이숭녕,「전선문화정책론」,『전시과학』, 1951. 8.
이은자,「1950
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