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2. 북한의 문예체론 / 저자 유영옥 / 홍익재 출판사 / 2006년 1월 9일
3. 춤추는 최승희-세계를 휘어잡는 조선여자 / 뿌리깊은나무 /1995년
4. 문학예술사전 / 과학백과사전출판사 / 1976년
5. 북한의 예술 / 저자 감문환 / 을유문화사 / 1990년 없음
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문학작품의 중요한 역할이라는 등 민족 주체성을 강조하고 있다.
Ⅲ.결 론(북한의 문화예술의 문제점)
이상 알아본바와 같이 북한의 문학예술은 분단 이후 오늘에 이르기까지 당의 정책에 따라 사회주의 예술에서 요구되고 있는 이념에 의해
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문화를 형성하여 왔다.
북한은 문화라는 개념 대신에 문학과 예술이라는 한정적인 창작행위 및 그것의 향수 문제를 집중적으로 다루는 '문예'라는 개념을 사용한다고 이미 말한 바 있다. 북한의 문예정책은 주체사상의 틀 안에서 문예이론을
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북한문학의 이해2, 청동거울, 2002.
4. 정홍교, 박종원, 조선문학개관Ⅰ. 인동, 1988.
5. 이기대, 장화홍련전연구, 고려대학교 대학원 석사학위논문, 2001.
6. 전성탁, 장화홍련전연구, 고려대학교 교육대학원 석사학위논문, 1975. Ⅰ. 서 론
Ⅱ.
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론
Ⅱ 본론
1. 「薔花紅蓮傳」의 이해
2. 남북한문학사 기술의 특징
1) 남한문학사 기술의 특징
① 서구이론에 바탕한 본격문학 추구
② 문인 작품위주로 기술
③ 민족문학적인 순수문학 성향
2) 북한문학사 기술의 특징
① 철저한 당의
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북한 문화예술은 한마디로 ‘선군문학예술’로 요약할 수 있는 것이다. ‘선군문학예술’은 미학적으로는 ‘주체예술론’을 기반으로 하고 있지만, 정책적으로는 ‘선군정치’라고 하는 통치방식을 기반으로 하는 것을 의미한다. 따라서
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북한 문화예술은 한마디로 ‘선군문학예술’로 요약할 수 있는 것이다. ‘선군문학예술’은 미학적으로는 ‘주체예술론’을 기반으로 하고 있지만, 정책적으로는 ‘선군정치’라고 하는 통치방식을 기반으로 하는 것을 의미한다. 따라서
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북한의 동태성은 다소 느리다고 할 수 있다.
<참고문헌>
이도형ㆍ김정렬(2007) 비교발전행정론, 박영사
최진욱(2008) 현대북한행정론, 명인문화사
박완신(2005) 신 북한행정론, 지구문화사
심익섭 외(2002) 북한정부론, 백산자료원
조이현(2002)
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북한 희곡의 양상, <한국극예술연구> 제11집, 2000.
이우영, <김정일 문예정책의 지속과 변화>, 민족통일연구원, 1997.
이원희 엮음, <북한의 5대혁명연극>, 신아출판사, 2000. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 1990년대 북한연극의 흐름
2. 북
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론
1.시대적 배경
1) 1930년대
2) 1940년대 초반
3) 해방이후부터 임시정부수립까지
2. 이태준의 생애(1904～?)
3. 본론에 앞서……
1) 순수문학, 2) 구인회, 3) 상고주의, 4) 문장[文章]
Ⅱ. 본 론
1. 해방 전 작품 연구
1
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