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대한 인식의 변경
Ⅳ. 단군정신
1. 생명나무 사상
2. 만민평등 사상
3. 기타
Ⅴ. 홍익인간이념의 현대적 의의
1. 사회의 정화와 통합
2. 민족화합과 남북통일
3. 건강한 민족정체성 확립
4. 세계화 추이의 감시 및 부작용
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(고려대 명예교수) 칼럼, 「특별기획」흔들리는 보수세력, 이상우 서강대 교수 Ⅰ. 서 론
1. 이념갈등문제의 인식
Ⅱ. 본 론
1. 한국사회내부의 갈등구조
2. 남․북간의 이념갈등문제
3. 이념갈등문제의 극복방안
Ⅲ. 결 론
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대한 우리의 담론은 혈통에서 시민으로 옮겨갈 때이다.
참고문헌 ------------------------------------------------------
1. 강정인 지음, 자유민주주의의 이념적 초상, 문학과지성사, 1993.
2. 이봉희 지음, 보수주의, 민음사, 1996.
3. 김병국 외 지음, 한국의
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대한 의견\", 「한문 교육 연구」, 서울: 한샘 출판사, 1993.
송재소, \"한문교과의 성격\", 「한문 교육 연구」, 서울: 한샘 출판사, 1992. I. 서 론
II. 한문교육의 문제점 및 방향모색
III. 한문과 교육과정의 변천사
Ⅳ. 중.고등학교에서의
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경제사상
① 노동가치설
② 잉여가치론과 자본의 축적론
2. 공산주의 운동사적 배경
(1) 사회주의 운동사
① 사회주의 운동의 출발
② 제 1 인터내셔널
③ 제 2 인터내셔널
(2) 소련 공산주의
(3) 중국 공산주의
(4) 북한 공산주의
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북한문학사론, 새미, 1996
박태상, 북한문학의 현상, 도서출판 깊은 샘, 2005
신형기·오성호, 북한문학사, 항일혁명문학～주체문학, 평민사, 2000
이성천, 추제문학론 이후의 북한시 연구, 한민족문화연구 19집, 2006
윤동재, 남북한 현대문학사, 나
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대 정치경영대학원, 2003
안찬일, 북한의 통치이념에 관한 연구: 전통사상의 수용을 중심으로, 건국대학교, 1997
통일부 http://www.unikorea.go.kr/main.do
국가정보원 http://www.nis.go.kr/kr/north/index.shtml [방통대 행정학과 3학년 비교행정론 D형] 북한의
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북한 시/강정구
1.『주체문학론』이후의 문예동향
김정일의『주체문학론』은 1967년에 당의 공식문예이론으로 채택된 주체문예이론의 1990년대적인 변신이다. 이 변신의 요체는 사회주의적 사실주의는 유물변증법적 세계관에 기초하고 있지
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대한 요구로 처음 언급된다. 당시 북한 문학이론이 대부분 소련에서 받아들여졌다는 사실을 감안할 때, 이 문예정책은 소련의 문학론을 당시 북한의 건국사상총동원운동을 가속화 시킬 수 있는 문학론으로 토착화시키는 작업으로 이해된다.
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문학의 흐름을 역사적으로 검토하고 최근의 동향을 확인하며, 북한 문예이론의 문학작품에의 적용 양상을 실증적으로 고찰하기 위한 목적으로 작성되었다. 근래에 와서 북한 문학에서 뚜렷하게 나타나는 한 가지 현상은 남한의 문학에 대한
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