|
북한읽기를 위하여, 법문사
2. 통일교육원 저(2003), 북한이해, 통일교육원 편저
3. 민화협정책위원회 저(2003), 북한주민의 일상생활과 대중문화, 오름
4. 심익섭 외 공저(2002), 북한정부론, 백산자료원
5. 서동익 저(1995), 인민이 사는 모습, 자료원&
|
|
|
문학사, 1989
◈ 박은용·최원희·황철산, 북한학자가 쓴 조선의 민속놀이
◈ 임영정, 한국의 전통문화, 아름다운 세상, 1998
◈ 임재해, 한국민속과 전통의 세계, 지식산업사, 1994
◈ 임동권, 한국의 민속, 세종대왕 기념 사업회, 1975
◈ 주강현,
|
|
|
통합 지원, 보건복지부
다문화 가정 자녀교육지원 대책(2006) 교육인적자원부
교육인적자원부(2006) 여성결혼이민자 가족의 사회통합 지원대책 보고서
임상순(1999) 북한이탈주민 지원정책에 관한 연구, 서강대학교 공공정책대학원 [방통대
|
|
|
대중문화가 갖는 기능과 의미」서울대학교 사회학 석사논문 1985
박경식 「한국민족해방운동과 민족통일전선」 스칼라피노ㆍ이정식 외 『신간회연구』 동녘 1983
백철 『신문학 사조사』신구문화사 1982
유보선 「1920년~1930년대 예술대중화론
|
|
|
북한 사회 통합의 장애물
1. 정치적 관점
2. 경제적 관점
3. 사회, 문화적 관점
4. 교회적 관점
Ⅳ 남북한 사회 통합의 방법론
1. 정치적 관점
2. 경제적 관점
3. 사회, 문화적 관점
4. 교회적 관점
Ⅴ 남북한 사회통합을 위한 3대 선
|
|
|
대해서는 주체사상의 확립과정에서 결정적으로 기여한 황장엽 노동당 사상담당 비서가 1997년 4월 우리나라로 귀순한 이후 여러차례의 증언 등을 통해 주체사상을 비판하면서 더욱 명백해졌다
Ⅹ. 결론
북한문화의 주체로는 첫째, 북한의 공
|
|
|
대학교 융합산업대학원 논문, 2020.
이상훈, 예식연회 선택속성과 IMC활동이 고객만족 및 고객충성도에 미치는 영향, 영산대학교 일반대학원 논문, 2015.
임연철, 문화예술홍보론, 커뮤니케이션북스, 2007.
정해동·박기철, 통합된 마케팅 커뮤니
|
|
|
사회에 살고 있는 만큼 소리도 맑고 유순한 음색을 갖고 있다고 주장한다. 그런데 판소리와 남도 민요는 일명 1. 서론
1) 들어가며
2. 본론
1) 김정일 국방위원장
2) 북한 문학예술
3) 김정일 북방위원장과 문화예술
3. 결론
|
|
|
문학적 특성과 문화사적 의미를 설명한 후, 해당 작품에 대한 분석을 토대로 1970년대 한국사회의 특징에 대하여 설명하였다.
II. 본 론
1. 번안의 의미, 1910년대 번안소설 3대 작가와 작품
1) 번안의 의미
번안은 옛사람이 만들어둔 취지를 바
|
|
|
북한 교육지표 비교 연구, 북한학연구3, 고려대학교 북한학연구소
정창현 : 북녘사람들은 어떻게 살고 있을까 Ⅰ. 북한의 관혼상제
1. 결혼
2. 회갑·생일
3. 장례
4. 제사
Ⅱ. 북한의 음식문화(식생활)
Ⅲ. 북한의 주거문화(주생활)
|
|
메뉴펼치기
