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통합사관의 길을 찾아 보아야 한다. 어떤 문제는 유심론, 어떤 문제는 문화주의론, 어떤 문제는 유물론에 비중을 두고 서로를 섞고 가미하고 절충하기도 하면서 모두를 묶어 해석하는 노력도 필요하다. 그러한 통합사관을 총체사관이라고 말
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론, 1998
안태식, 회사법 해설, 청림, 2000
여운승, 기업이론, 석정, 1998, pp. 56∼57
유동운, 경제진화론, 선학사, 2000, pp. 417∼418
유동운, 신제도주의 경제학, 선학사, 1999, pp. 222∼240
I. 서 론
Ⅱ. 반도체산업의 특성
Ⅲ. 1940년대-50년대: 미국반도체산
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론에서부터 시작하여 Walker, Maclelland, Smith 등이 1950년대까지 주류를 이루었다.
나. 사회에 관한 견해 : (1)안정성 (2) 통합성 (3) 기능적 조정 (4) 합의
다. 교육에 관한 관점 : (1) 기존문화의 전승 (2)사회적 선발기능 (3) 사회화
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론 연구, 서강대학교 신학대학원, 2001
정월기, 한국천주교회 소공동체 사목 발전과정, 가톨릭대학교 신학대학원, 2005
4. 교회 잡지
한국천주교중앙협의회, 가톨릭 교회의 가르침, 2000(제13호)
하화식, 복음화와 교회의 단체들, 사목, 한국천주교
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한국 민족주의
1). 한말 반외세·반봉건 의식과 '민족주의적' 운동
2). 일제하 국권회복·민주공화정·민족문화수호의 이념
3). 해방 후 '완전자주독립'·신민족주의 및 민족통일의 이념
4). 맺는말 - 공생(共生)을 지향하는 '열린 민족주의'
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2. 한말 반외세·반봉건 의식과 민족주의적 운동
3. 일제하 국권회복·민주공화정·민족문화수호의 이념
4. 해방 후 완전자주독립·신민족주의 및 민족통일의 이념
5. 맺는말 - 공생(共生)을 지향하는 열린 민족주의
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론할 수 있는 힘을 가질 수 있도록 교육에 힘을 쏟는다.
다. 포스트모더니즘(Post-modernism
1) 모더니즘
(1) 19c 계몽주의부터 1950년대까지의 사회문화적 현상을 가리키는 말로 이성과 과학을 중시하는 시대사조를 의미
(2) 특성: 통합과 집중화, 전
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문화적 차이
2. 경제적 차이
3. 이념 차이
4. 실업자 증가
5. 국가이름, 국기
Ⅷ. 독일의 통일 사례
1. 경제 분야
2. 인적 분야
3. 사회·문화 분야
1. 대중매체의 ?공유 아닌 공유?
2. 체신교류·협력
3. 문화·체육교류·협력
Ⅸ. 결론 및 제
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론 아래 연구하려는 시도가 있었고, 이는 1970년대 유승국(柳承國)·김충렬(金忠裂) 등으로 이어졌다. 1950년대의 현상윤(玄相允)·권상로(權相老)에 의한 한국유교와 불교의 정리, 1960년대 이을호(李乙浩)의 다산경학연구(茶山經學硏究), 이기영(
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론, 현외성外, 양서원, 2001:p94>
<현대 사회복지 정책론, 박영사, 2000:p184∼218> Ⅰ. 서설
Ⅱ. 우리 나라 사회복지의 역사
1. 정부수립이전 시대
1) 일제시대
2) 미군정시대
2. 정부수립이후 시대
1) 정부수립과 1950년대
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