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여건이 조성되었다고 장담할 사람은 어디에도 없고 보면, 한국사 연구의 제한성과 경직성 극복의 문제는 앞날의 과제로 남아 있다고 하겠다. Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 학회와 학회지
Ⅲ. 한국사 저술
Ⅳ. 식민지시기 연구성과의 수용 문제
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식민지 근대화론 연구성과의 비판적 수용을 위한 제언」, 『역사비평』75, 역사문제연구소, 2006.
김낙년 「식민지기 조선 공업화에 관한 제 논점」, 『경제사학』35, 경제사학회, 2003.
주익종, 「식민지 시기의 생활수준」, 『해방전후사의 재
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문제는 자본주의다 - 내재적 발전론 비판의 역사인식. 이정철. 내일을 여는 역사 제22호. 2005
식민지 근대화론 연구성과의 비판적 수용을 위한 제언. 조석곤. 역사비평 제75호. 2006 Ⅰ. 들어가며 - 조선 후기 .............................................
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연구원, 대동문화연구, 1997
미즈노 나오키(水野直樹) 「코민테른의 민족통일전선론과 신간회운동」, 역사문제연구소, 역사비평 2집, 1988 Ⅰ. 序 言
Ⅱ. 신간회 창립 과정
1. 신간회 창립의 배경
1) 민족주의 세력의 형성
2)
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, 한국어국어대학교외국문학연구소, 2010
6. 하정일, 탈식민의 미학, 소명출판, 2008 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 탈식민과 탈식민성
Ⅲ. 탈식민과 탈식민이론가
Ⅳ. 탈식민과 식민화
Ⅴ. 탈식민과 탈식민지개혁
Ⅵ. 탈식민과 정치학
참고문헌
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수용가능한 시설 및 공간 238
제4절 관광기업 경영 및 관광여행 발전방향 239
제5절 관광특구개발의 득실 241
제6절 인근 국내관광지에 미치는 영향 243
제9장 坡州의 이미지 쇄신과 관광육성방향 245
제1절 이미지개선 245
제2절 새로운 안
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식민지성과 가부장성을 벗어나지 못하였는데, 지금 현대사회의 여성은 어떤 지위에 놓여있으며, 여성 스스로 어떤 노력을 하고 있는지, 훗날에 지금 이 시기가 여성에게 어떤 혁신적 변화를 가져온 시대로 정의 될수 있는지 이야기해 보자.
2.
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반영 비율 68
<표 3-31> 총 근무년수에 따른 성과금지급시 반영 비율 69
<표 3-32> 현직근무년수에 따른 성과금지급시 반영 비율 69
<표 3-33> 직급에 따른 평가결과의 공개여부 70
<표 3-34> 총 근무년수에 따른 평가결과의 공개여부 70
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성과 신경향파, 소명출판, 2002
박상준, 1920년대 문학과 염상섭, 도서출판 역락, 2000
상허학회, 1920년대 문학의 재인식, 깊은샘, 2001
상허학회, 1920년대 동인지 문학과 근대성 연구, 깊은샘, 2000
윤병로, 한국근현대문학사(증보), 명문당, 2000년
유
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성과적으로 건설할 수 없습니다. 북한언어연구회(1989:407~417) 이 담화는 김일성이 1964년 1월 3일 언어학자들과 한 담화이다.
”
북한의 <현대 조선말 사전>(1981)에서는 언어를 ‘혁명과 건설의 힘 있는 무기’라고 강조하고 있다. 북한의 언
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연구와 실천 방안 개발에 힘쓰겠습니다. 졸업 후 대학 및 연구기관에서 유아 발달, 교육 효과성, 부모교육, 다문화 및 특수교육 분야를 중심으로 다양한 연구 프로젝트에 참여하며, 학술지 논문 발표와 학회 활동을 통해 연구 성과를 공유하겠
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시기에 맞춰가면서도 아동들의 창의적 욕구를 충족시킬 수 있는 교육전문성을 빠르게 기르기 위해 최선을 다하겠습니다. 유치원교사자소서 어린이집교사자소서 보육교사자소서 유치원교사 어린이집교사 보육교사 유치원교사자소서 어
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배우고 어떻게 성장할 수 있었는지 작성해주시기 바랍니다.
[미래 기회를 선점하는 변화 수용성] (800자 이내)
최근 3년 내 본인이 경험했던 큰 변화가 무엇인지 설명하고 그 변화를 어떻게 받아들이고 극복했는지 작성해주시기 바랍니다.
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수용해 표현의 명료성과 설득력을 높였습니다. 발표 시에는 청중과의 상호작용을 중시하며 질문에 신중하고 논리적으로 답변해 연구에 대한 신뢰를 구축했습니다.
토론 시간에는 다양한 의견을 경청하고, 반론이 있을 때는 객관적 근거를 바
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연구는 무엇을 위해 존재하는가?'라는 질문을 던지며, 학문적 탐구가 사회적 가치 창출로 이어지는 연구를 수행하겠습니다. 포항공과대학교에서 배우고 성장하며, 기계공학을 통해 인류와 미래 사회의 문제를 해결하는 연구자가 되기를 간절
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