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이다. 우리나라에서도 소를 옛날에는 가축 이상으로 한 가족으로 생각하였는데 이는 단순히 소가 농사에 중요한 부분이라는 점 때문만은 아닐 것이라고 생각이 든다. 물질적인 부분이 정신적인 부분에 영향을 주어서 그러한 문화가 생겨난
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문화내부에서 여러 제도들이 만들어지지만 몇몇 제도만이 살아남는다. 비록 암소숭배, 돼지혐오, 포트래취 등이 문명사회의 시각에서는 독특하게 보일지라도 그러한 제도들은 보다 더 그 사회에 적응할 수 있었기 때문에 존속하고 있는 것이
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11. 대 마녀광란
1) 체제유지와 이단
2) 체제 유디와 성전
3) 광란의 뿌리
12. 마녀의 복귀
1) 반문화의 태도와 이론
2) 샤머니즘적 초의식
3) 반문화와 기독교
13. 결론
- 돼지혐오
- 대 마녀 광란
4. 나가면서
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문화들을 계속 접할 때 껍질 속에 갇혀 있는 우리는 조금씩 이성적인 진리의 환한 빛을 볼 수 있을 것이라는 생각이 든다. 1.거룩한 어머니 암소
2.돼지 숭배자와 돼지 혐오자
3.원시전쟁
4.미개족의 남성
5.포트래취
6.유령화물
7.구
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