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문화가 이 땅에서 사라지는 일이 없도록 해야 할 것이다.
이제까지, 한국 불교의 사상을 다룬 <만다라>와 샤머니즘 사상을 다룬 <물보라>를 통하여 각 사상의 현대적 계승을 위한 방안을 제시해 보았다. 앞서 말한 각각의 노력도 중요
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문화유적지라고 생각하면 된다.
<사진출처:찬우넷님의 블로그-http://cksdn.tistory.com/395>
<사진출처:http://www.japan-i.jp/kr/explorejapan/kinki/kyoto/kyotoarea/d8jk7l000001mf13.html>
일곱 번째 여행지 : 산넨자카 니넨자카
좁은 길 사이사이 음식점, 선물가
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문화가 중흥을 맞이하여 그 극점에서 변화를 모색하던 시기였다. 북학과 서학 등 외래문화의 수용을 통하여 전통문화의 내용을 더욱 풍부하게 하고, 나아가 창조적 변신을 모색하던 이 시기 문화의 지향성과 특징은 정조대 후반 화성 신도시
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문화의 되풀이에 불과했다. 전 시대보다도 더욱 치밀한 압제와 탄압이 가해졌고, 마찬가지의 검열과 통제가 휑행했다. 1980년대는 관객과 역사의 대면이 다양한 방법에 의해서, 그리고 작가의 뚜렷한 역사의식에 의해서, 현재와의 교호작용으
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문화사, 1992
2. 우완기 : 대기오염개론, 서울, 도서출판 동화기술, 1992
3. 윤오섭, 홍성길 : 대기오염과 미기상학, 서울, 도서출판 동화기술, 1991
4. 선우영, 남상호,김희강, 장덕, 남궁완 : 인간과 환경, 2001 1.서론
2.본론
1. 정보화 사회의 패
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