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시 서울 강남 삼성병원에서 숙환으로 별세(85세)
나. 시세계
(중기)
인간 내재의 아름다움과 추함, 선함과 악함,
도덕과 본능 등의 양면성을 원색적인 시풍으로 그려 냄. (보들레르 영향) - 화사, 문둥이
(후기)
‘신라 정신
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같이 하는 불교적 세계관, 특히 고승들의 선문답(禪問答) 같은 정적 속에서 흐르는 달관의 세계. 비단 이 시기의 작품만이 아니라 미당의 시에는 모든 다른 시인들이 부러워할만한 시경(詩境)이라고 할까? 그러한 경지를 갖추고 있다. 그의 시
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시집 인 [화사집] 이후, 동양적 유현(幽玄)의 사상으로 회귀한 시인의 변화를 보여줌. 첫 시집 [화사집]에서 관능의 세계를 보여주었던 미당은, 이 시집에서 본능과 생명에 대한 무조건적인 찬사 대신 차분하게 가라앉은 목소리로 변모한다. 특
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시집 인 [화사집] 이후, 동양적 유현(幽玄)의 사상으로 회귀한 시인의 변화를 보여줌. 첫 시집 [화사집]에서 관능의 세계를 보여주었던 미당은, 이 시집에서 본능과 생명에 대한 무조건적인 찬사 대신 차분하게 가라앉은 목소리로 변모한다. 특
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세계를 뛰어넘는다. 신부는 ‘초록 재와 다홍 재’가 되어서도 예전에 모습 그대로 남아 있어, 육(肉)의 세계를 넘은 영(靈)의 세계에 존재하기 때문이다.
이 시에서 우리는 서정주 문학의 독특한 미학(美學), 즉 현실적 세계관이었던 유교의
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