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적인 시민기부문화의 확대와 함께, 제도적으로 기부를 확대할 수 있는 세제혜택, 사회적 우대장치의 마련 등을 통해 바람직한 방향으로 발전시켜 나가야 할 것이다.
또한 노무현 정부의 정부혁신지방분권위원회 주도하에 시행되었던 많은
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미디어 융합의 전개과정과 사회문화적 파장”, 미래연구 09-20, 2009.
김양균, “소년선도보호제도의 문제점 및 개선방안”, 「청소년범죄연구」, 제3집, 법무부, 1985.
김정랑 외, “초등학생의 정보통신 윤리교육 방안 연구”, 한국정보교육학
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사회학회, 2005.
박정희, “한국사회 내 다문화 가정에 대한 법적, 제도적 장치의 현황”, 청주대학교국제협력연구원, 2008.
오성배 외, “다문화가정학생 교육 지원 중장기계획 수립을 위한 연구”, 교육과학기술부, 2008.
윤인진, “국가주도 다
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사회문화적 배경” 2005.6.1 세미나 발표자료
7.오우순열, “현장방문 상담의 실제” 2006.6.10일 세미나 발표자료
8.송혜익, “성매매 방지법의 이해와 판례” 2006.6.24 세미나 발표자료
9.변화순,황정임(1998), “산업형 매매춘의 관한연구” 한국
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발전(發展)을 억압(抑壓)하는 방법을 채택(採擇)하였다. 고대중국의 이러한 기형적(畸形的)인 조숙(早熟)은 새로운 고급적인 사회(社會)역량(力量)과 사상이 내부에서 생겨나는 것을 어렵게 했을 뿐만 아니라 외래(外來)의 고급문화 도전에 대
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발전연구원, 1998
[4] 김영호, “지역축제 활성화 방안 연구 -Hi Seoul 페스티벌을 중심으로-”, 서울시립대학교 도시과학대학원 석사학위논문, 2007
[5] 김희선, “서울지역 축제의 사회문화적 영향에 대한 지역주민의 인식에 관한 연구”, 한림대
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발전시킬 수 있는 협력자로서 인식할 수 있도록 해야 한다.
한국사회에서 한국인으로 혹은 한국인의 이웃으로 살기 위해선 우리의 문화와 풍속, 사고방식 등을 이해하고 받아들이는 자세가 필요하다는 건 명백하고도 자명한 현실이다 하지
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사회공헌비의 지출, 지역사회공익사업활동과 같은 외적인 CSR활동이 신뢰에 영향을 주고 있음을 알 수 있었다. 사회발전에 기여한다는 것에 대하여는 어떻게 얼마만큼 기여를 하고 있는가를 알기가 쉽지 않지만, 사회공헌비의 지출 수준은 눈
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사회문화의 한 부분이라는 것 또한 유사하다. 그 대상이 현존하거나 현존하지 않는 가상의 존재인가는 중요하지 않다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 코스프레의 일반적 고찰
1. 코스프레의 정의
2. 코스프레의 역사적 배경
3. 코스프레의 발전
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사회문화과학대학원 사회복지학과, 석사논문, 2004
원지영,“지역아동센터의 활성화 방안에 관한 조사연구”, 상지대학교 행정대학원 석사학위논문, 2005
심인선, “경상남도 방과 후 아동을 위한 지역아동센터 발전방안”, 경남발전연구원. 20
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