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미륵신앙연구, 집문당
장영수(1982) / 한국의 미륵사상, 서울 : 한국미륵사상연구
주강현(1995) / 마을로 간 미륵, 서울 : 대원정사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교 미륵의 기원
Ⅲ. 불교 미륵의 사상
Ⅳ. 불교 미륵신앙의 역사적 의의
Ⅴ. 불교 미륵
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2. 본론
§불교의 수용
§황룡사지의 역사적 배경과 특색
§황룡사목탑지사리장엄구
§목탑지와 9층 목탑
§황룡사대종
§황룡사지의 유물
§황룡사의 성격
§불국토 신앙
§신라 사회와 불교와 황룡사
3. 나가는 말
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보살필 것을 맹세하는데, 여기에 승려가 참여하고 있는 것은 회맹의 정신이 불교에 입각하고 있음을 말한다. 이제 불교는 개인의 신앙 차원을 넘어 사회의 새로운 지도이념이 되어 가는 것이다. 진흥왕은 신라 최대의 호국사찰인 황룡사를 창
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미륵신앙이 인도에서 성립될 때에도 상생신앙보다 하생신앙이 먼저 생겨났을 것으로 추측된다.
하생신앙은 미륵하생경의 내용에서 살펴보았듯이 도솔천에 있던 미륵보살이 사바세계에 내려와 미륵불이 되어 중생을 구제하고, 용화세계를
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불교 사상과 신앙, 서울대학교출판부
◇ 한국고대사학회 편, 한국고대사연구(1997), 서경문화사 Ⅰ. 신라시대(신라)의 유학
Ⅱ. 신라시대(신라)의 건축
1. 도성과 궁궐
2. 불사건축
1) 흥륜사
2) 황룡사
3) 분황사탑
4) 의성 탑리 오층 석
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괄목할만한 결과를 낳았다. 이부흥 운동의 결과 한국 기독교가 뿌리를 내리게 되었고 한국 교인들의 도덕 수준이 현저히 향상되었다. 뿐만아니라 그것을 계기로 복음 전도 열심이 불이 붙어 한국 교회가 양적으로 크게 성장 하였다.
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역사적인 근거
3. 신조의 필요성
Ⅲ. 신조의 역사
1. 고대신조
1) 사도신조
(1) 사도신경의 작성배경 및 논쟁 내용
(2) 사도신경의 특징 및 영향
(3) 사도신경에 대한 평가
2)니케아(Nicaea)신조 - A.D. 325
(1) 니케아 신조의 작성
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의의와 목적
2. 연구의 방법과 범위
제 2장 동방정교회의 특징
1. 역사적 기원과 발전
2. 분포 13
3. 신학적 특징들
제 3장 러시아 정교회의 역사
1. 이전 시대의 기독교(-988)
2. Kiev 시대의 기독교(988-1240)
3. 타타르 속령시
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특징
2. 대방동천주교회의 연중행사
(1) 연중행사
(2) 연중행사의 분류
① 성당고유의 종교적 행사
② 한국적 행사
③ 대방동천주교회의 지역적 특성에 따른 행사
3. 대방동천주교회의 연중행사 중 한국적 연중행사의 의미
4. 대방동천주
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신앙을 주입하는 경향을 은연중 지녀왔다. 이 기복적인 메시지는 현대 물질사회의 흐름과 맞물리면서 강하게 표출되었으며, 교회 성장에도 영향을 미치면서 오늘에 이르렀다고 할 수 있다.
이제 이러한 문제점을 해결하고 바람직한 설교를
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