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한국 민속촌에 여행을 가서 여러 가지 단청 모양의 문양을 보고 감탄하고 또 감탄한 경험이 있어, 한국 디자인에 관심을 갖게 되었었다. 그 당시 우리 조상들의 창조적인 능력과 소박한 미에 감탄했던 것을 경험으로 이 레포트를 쓰게 되었는
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한다.
동시에국내 학계가 일본인의 막사발론을 거의 그대로 받아들이고 있으며, 일부 도예가들은 장삿속으로 일본인 입맛에 맞춰 막사발 재현에 나서고 있다고 비판한다.
또한일본에서 보물 대접 받는 막사발이 고향인 한국에서는 푸대접
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한 분석, 한국인간·식물·환경학회, 2011
정영갑, Well-being 생활을 위한 실내 정원 효과, 충남대학교, 2008
최부득, 건축가가 찾아간 중국정원(강남 원림건축 26곳), 미술문화, 2008
Arden Bucklin-Sporer 외 3 명, (교사와 학부모를 위한)학교정원 가꾸기,
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한 연구, 홍익대 교육대학원 석사학위논문
* 김충식(2001), 쉽고 재미있는 한국화 그리기, 서울 : 학지사
* 배재영(2001), 동양화란 어떤 그림인가
* 서제섭(2006), 초·중등생을 위한 한국화교본 상·하, 형설출판사
* 안휘준(1993), 한국회화사, 일지사
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한 한국과 중국을 포함한 동아시아 문화재 약탈과 비정상적으로 반출시킨 각종 문화재 등이 있다.
Ⅶ. 문화재와 문화재수리원
문화재는 문화적 가치가 있는 유형무형의 소산물로서, 궁궐, 사찰, 미술품, 공예품, 서적 등의 유형문화재와 전통
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한 것을 죄송하게 생각합니다.
<참고 문헌>
백영자, 최해율, 한국의 복식문화, 서울: 경춘사, 2000
고복남, 한국 전통 복식사 연구, 서울: 일조각, 1986
김영숙 편저, 한국복식문화사전, 서울: 미술문화, 1999
조효순 글,사진, 복식
유송옥 ; 이은
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한 자료가 된다.
◎ 결 론
우리나라의 도자기는 6000여년에 이르는 오랜 역사를 통하여 만들어진 우리문화유산의 하나로서 각 시대 사람들의 삶과 꿈, 아름다움을 담는 세계라고 할 수 있다. 그러므로 이들 도자기에는 한국인의 특질이 솔직하
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한다고 생각한다. 전통문학작품 외에도 전통의복, 전통음식, 전통가옥, 전통음악, 전통 춤, 전통 미술 등의 전통문화를 유아들에게 많이 접해보게 함으로써 한국인으로서의 정체감을 높이고 다양한 경험을 하게 하는 것이 참 중요하다고 생각
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불교의 전래
5.당대의 동서 문화교류
Ⅰ.당대의 서역경영
Ⅱ.당대의 외래종교
Ⅲ.아랍세력의 중앙아시아 진출과 실크로드
Ⅳ.당대의 문화
6.10~12세기의 동서 문화교류
Ⅰ.10-12세기의 동아시아 정세
Ⅱ.10-12세기의 실크로드1
Ⅲ.10-12세
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불교의 전래
5.당대의 동서 문화교류
Ⅰ.당대의 서역경영
Ⅱ.당대의 외래종교
Ⅲ.아랍세력의 중앙아시아 진출과 실크로드
Ⅳ.당대의 문화
6.10~12세기의 동서 문화교류
Ⅰ.10-12세기의 동아시아 정세
Ⅱ.10-12세기의 실크로드1
Ⅲ.10-12세
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