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민중에 의해 변용된 토끼전은 수탈자와 이를 모면하려는 민중의 대립구조를 부각하였다. 이렇듯 토끼전의 향유층들이 그 당시 삶의 어려움을 지략담 속에서라도 모면하고자 한 그들의 심리가 <구토지설>을 많은 콘텐츠로 재탄생하게 하
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정의 마음을 담아냈다고 할 수 있겠다.
Ⅴ.맺음말
허균은 뛰어난 재주로 한 시대를 주름잡았고, 자유분방한 사상으로 경직된 유교사회를 예리하게 비판했으며, 급기야는 폐모론에 연루되어 역적으로 몰려 사형을 당하고 말았다. 이런 독특한
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민중서림, 『엣센스 국어사전』, 1993.
백학순, “북한미사일 실험발사 : 북한의 입장과 정책전망,”『정세와 정책』, 통권 제122호, 2006.
이동훈.『위기관리의 사회학』, 서울 : 집문당, 1999.
이수훈, “위기의 세계화와 위기의 성격,” 경남대 극
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성과정』,동방학지,1989 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.과거제도의 연원(淵源)
2.과거제도의 사회(社會),문화(文化)적 배경(背景)
3.중국(中國)역대(歷代)왕조의 과거제도
1) 당(唐)대의 과거재도발전과 유학(儒學)부흥(復興)
2) 당대의 과거제도의
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민중의 지팡이란 말처럼 시민들이 힘이 들 때 기댈 수 있는 받침목이 되고, 시민의 목소리를 낼 때 탄압을 하는 경찰, 시민위에 군림하는 경찰이 아니라 동반자로서의 경찰이 되지 않을까 싶다.
참 고 문 헌
기광도.(2001). 경찰의 범죄억제력에
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민중에 비유할 수 있다.
따라서 홍등에서는 여주인공들의 성격으로 당시 시대상황을 비판하며 한 작가 및 감독의 의도를 엿볼 수 있으며 ,동시에 진시 가문에 상존하는 전통체제와 관습에서 자본주의 체제에 들어선 90년대 중국의 모습을 연
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민중문화』. 서울: 한울 아카데미
모승현. 2008.“러시아 시장이 뜬다.”http://thegames.co.kr.
신동규. 2005.『러시아 투자환경과 투자사례』. 서울: 한국수출입은행.
오은상. 2002.『러시아, 「전자 러시아 2002~2010」프로그램 추진키로』. 서울: 한국수
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민중서림.
최한수(2000). 아동중심교육과 존 듀이. 서울 : 문음사.
김규수(1994). 프뢰벨과 듀이의 아동중심교육에 관한 비교연구.
중앙대학교 대학원 박사학위 청구논문.
김복순(1992). 듀이의 교육사상에 나타난 아동중심교육관 및 아동교육방법
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성과 부를 누리는 것이 삶의 목적이 될 수는 없는데 그것만이 오로지 목표가 되어가고 경쟁하는 사회구도이다. 오리엔탈리즘과 긍정적 옥시덴탈리즘에 의해서 국가나 역사와 같은 거창한 것뿐만 아니라 소소한 내부 사회 현상들까지 알고 보
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성과 절개 그리고 적극적 여성상
2. 이몽룡 - 유교적 도덕, 사랑 그리고 개혁
3. 변학도 - 양반의 위선과 신분제의 변화
4. 월매 - 어머니 그리고 신분상승
5. 방자와 향단 - 실용과 자유분방함
Ⅳ. 시대를 관통하는 『춘향전』
1. 문학으로써
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