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동아시아 일본 연구의 방향, 한국일본학회, 1997
미야지마히로시, 일본 동아시아 공동체론의 현주소, 한국역사연구회, 2005
이기완, 일본의 통상정책 변화와 동아시아 경제공동체, 고려대학교 일민국제관계연구원, 2010
임반석, 동아시아 경제통
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금 잘못 정의하지 않았는가를 생각해 본다. 물론 이것은 지극히 주관적인 나의 생각이고, 나의 무지로 인해 스스로 오류를 범하고 있지는 않은지 조심스럽다. 그리고 ‘양반’의 의미로 한국 사회를 이해 해보고자 하는 시도는 좋았지만 ‘양
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형성과정을 통해 우리가 전통이라고 생각하는 것들이 15, 16세기 이후 한국사회에서 처음 형성됐으며, 사회 전체에 보급되어 간 것은 18세기 이후의 일이라고 밝히고 있다. 우리가 현재 전통이라고 생각하는 유교문화라는 것이 200~300년 전에 형
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미야지마 히로시, 「양반」, 강, 1996
한경구/이토 아비토 공편, 「한일 사회조직의 비교」, 아연출판부, 2002
한국고문서학회 엮음, 「동아시아 근세사회의 비교」, 혜안, 2005 Ⅰ. 서
Ⅱ. 양반 미야지마 히로시
1. 저자와 책 소개
2. 책
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미야지마 히로시가 자신의 40여년 한국사 연구를 되짚어 보고 그 성과를 담은 책이다. 제목이 나의 ‘한국사’공부이긴 하지만, 저자는 한국이라는 일국사적 관점에서만 역사를 바라 본 것이 아니라, 한, 중, 일을 아우르는 동아시아적 관점에
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미야지마 히로시 저, 김현영문순실 역, 『조선과 중국 근세 오백년을 가다』, 서울 : 역사비평사, 2003.
티모시 브룩, 이정강인환 역, 『쾌락의 혼돈』, 서울 : 이산,
<논문>
고종필, 「명대 유민에 관한 연구 : 형양의 난을 중심으로」, 경희
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