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하루하루의 생활은 혼란의 연속이다. 지금도 뉴스에는 각종 사건 사고가 나오며 이해할 수 없는 일이 일어나기도 한다. 나는 그 일들을 남의 일처럼 좌시하고 있지만 사실 내 인생도 다르지 않다. <아들러 심리학>에 따르면 모든 일은 내
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1) 모의 실험
2) 통계적 확률
3) 기하적 확률
Ⅲ. 수학교육(수학학습) 그래픽계산기와 미적분
Ⅳ. 수학교육(수학학습) 그래픽계산기의 평가
1. 학생의 입장에서 바라본 수업의 변화
2. 교사의 입장에서 바라본 수업의 변화
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에 대한 존중, 계약과 교환을 통한 부의 축적에 대한 이해, 자신의 일을 가급적 스스로가 처리하고 가능한 한 정부에 대한 의존심을 줄여나가는 자립심 등이 있을 것이다. 현대 한국의 경제체제를 '비뚤어진 유교 자본주의'라고 부르며, 가진
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은 분명히 꽤나 피곤한 일일것이다.
몇년후 물부족 국가될 것을 경고받고 있고, 가끔 출근길마다 손으로 입을 막아야 할정도로 심한 공기오염을 자랑하는 우리나라에서의 환경운동에 대한 인식은 저 자신을 포함해 너무나 안이했던게 사실
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하루’나 ‘예수와 함께한 저녁식사’에서는 상처받은 사람들이 많이 나오는 것 같다. 상처받은 자를 치료하시는 하나님께 감사하며 더욱 믿고 따라야 겠다. 그리고 교회에 나가고 교회 일을 많이 하는 것보다는 나와 하나님이 일대일로 소
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게 보는 방법을 우리에게 안내할 것이다. 매우 낯설고 다양한 것들을 두려움 없이 포용하는 추상에서 세상은 더욱 발전할 것이다.
예술가들만이 세상을 바라보는 시각에 변화를 이끄는 게 아니다. 수학자도 충분히 변화 주동자 무리에 편입될
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매고 있다. 주식투자든 사회적 지위든 분명히 내려오고, 내려오면 가속도가 붙어서 걷잡을 수 없는 상황이 올 때가 있다. 그렇다고 반등 가능성이 없는 것은 아니다. 삶의 곡선과 언제 다시 상승할 수 있는지를 한 눈에 볼 수 있는 다양한 방식
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자는 복잡한 문제를 추상화에 관한 한 \"얼마나 아름다운가?\"라고 표현하고 있다. 그런 걸 볼 때마다 결과는 아름답지 않지만 생각은 아름답지 않은가? 사실, 수학자들은 세계의 그 누구보다도 유연한 사고를 가지고 있다. 수학은 암기가 아닌
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고 책임을 묻고 한다.
하지만 그러하기 보단 이러한 책을 통하여 과정을 보면서 이러한 일이 있었구나 하는 흥미로움에 지루함이 조금이나마 사라지지 않을까 하는 기대감이 생긴다.
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기원'을 읽고..(12-13)
4. 하루키의 소설 '상실의 시대'을 읽고..(13-15)
5. '삼국유사'를 읽고..(15-17)
6. '오체 불만족'을 읽고..(17-19)
7. 엘빈 토플러의 '제3의 물결'을 읽고..(19-31)
8. '손님'을 읽고..(31-34)
9. '아홉살 인생'을 읽고..(34-38)
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