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미켈란젤로의 작품에서는 예수와 성모가 서먹한 사이로, 그들이 친근감 있게 표현되는 경우는 거의 없다. 그 점에서 미켈란젤로가 예수와 성모의 성스러운 결합과 같은 신비주의 사상에 심취했다고 해석했다고 보는 것은 확실히 위험한 일이
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성모와 예수의 진정한 결합을 보여주는 미켈란젤로의 마지막 메시지이다. 이 작품은 길이를 길게 늘이고 두 개의 몸이 나선형으로 감아 올라가며 뒤얽혀 있는 것이 특징이다. 미켈란젤로는 죽기 며칠 전까지도 이 작품에 매달려 있었다.
말
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미켈란젤로에 의해 연상되는 거의 우주적으로 장엄한 독특한 표현 형태들이 모방을 어렵게 한 것으로 보인다.
Ⅷ. 르네상스 미술 화가 레오나르도 다빈치
<동방박사의 경배>나<암굴의 성모>는 독창적인 것임에도 불구하고 초기르네
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성모>, 1505년
(그림 ) 슈테판 로흐너, <장미 정원의 성모>,1450년 경
(그림 ) 라파엘로, <의자의 성모>, 1514년
(그림 8) 라파엘로, <수염 없는 성 요셉과 성가족>, 1506년
(그림 7) 미켈란젤로, <산피에트로의 피에타>, 1496년
< 참고
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미켈란젤로는 그의 벽화에서 그러한 심판을 하였다.
중앙에 있는 예수는 오른손을 들어 심판을 하고 왼손으로는 주위의 착한 자들을 부르고 있다. 곁에는 인자한 성모가 사람들을 내려다보며 인류의 죄를 짊어지고 들러싸고 있고, 예수의 발
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