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민속놀이 유래와 종류. https://blog.naver.com/sigongedu/223222991792 I. 서론
1. 한국 전통문화의 의의와 범위
2. 전통문화 이해의 필요성
II. 한국 전통 의복문화
1. 한복의 역사적 변천과 특징
2. 전통 장신구와 액세서리 문화
III. 한국 전통 음
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놀이
9.승경도놀이
10.산가지 놀이
11.어조목 놀이
12.고싸움 놀이
Ⅲ.정월대보름 민속놀이
1.놋다리밟기
2.다리밟기
3.돈치기
4.쥐불놀이
5.시절윷놀이
Ⅳ.단오 민속놀이
1.씨름
2.그네뛰기
3.탈춤
4.북청사자놀음
5.가면극
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놀이의 주역을 해 봄으로써 각자의 재능도 발휘해 보고 적극성과 자신감도 키운다. 남생이의 춤은 현대적 감각에 맞춰 다양하게 변형될 수 있다.
3) 가사
중중모리가락
Ⅵ. 한국 민속놀이(전통놀이) 강강수월래(강강술래)의 소리
1. 강강수월
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단오축제
행 사 명
지역 / 주행사장
행 사 내 용
행 사 명
지역 / 주행사장
행 사 내 용
서울단오민속축제
서울시 보라매 공원
단오제, 무형문화제공연, 단오풍습마당, 대동놀이
법성포단오제
영광군 법성포 술쟁이공원
당산제,용왕제,선유놀이
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설과 풍년을 기원하는 대보름 명절
3. 봄철의 세시풍속과 양기가 왕성한 날의 단오명절
4. 가을철의 세시풍속과 추수감사제로서의 추석명절
5. 겨울철의 세시풍속과 작은 설인 동지
6. 농업을 중심으로 체계화된 생산력과 세시의례
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민속이나 전통 사상과의 관련된 요소는 명절날 치러지는 미사가 유일한 것으로 보인다. 하지만 연중행사의 의미와 행사의 내용들을 살펴보면 우리의 민속이나 전통사상과 연관된 요소들이 많이 나타난다.
성모마리아를 중요하게 여기는 한
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민속학 쪽에서 한국인의 의식구조”, 민속어문논총, 계명대 출판부, 1983
[14] 임주환, “한국의 보전적 관광개발에 관한 연구”, 한양대학교 대학원 박사학위논문, 1993
[15] 장정룡, “강릉 단오제의 전승의미론”, 우리문화연구회, 1998
[16] 장혜
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민속학 쪽에서 한국인의 의식구조”, 민속어문논총, 계명대 출판부, 1983
장정룡, “강릉 단오제의 전승의미론”, 우리문화연구회, 1998
장혜영, “지역진흥전략으로서의 지역이벤트 산업에 관한 연구: 세계꽃박람회의 사례를 중심으로”, 단국
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놀이를 하기 위하여 탈을 쓰는 순간 광대의 턱이 보내어져 완성된 탈을 이룬다. 온전하게 완성된 탈의 개념에서 벗어나 비완성에서 완성의 미를 찾을 수 있는 것일 지도 모르겠다.
이매탈의 얼굴 표정은 조용하고 아무 걱정 없는 듯한 웃음을
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민속놀이를 체험하며 구술 생애사를 기록하는 활동에도 참여한 바 있습니다.
이러한 경험은 문화 접근성이 낮은 이들에게 문화유산이 주는 정서적 안정과 즐거움이 얼마나 중요한지를 몸소 느낄 수 있었던 시간이었습니다. 특히 한글 해독이
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민속놀이대회등 다양한 활동을 마련한다.
④ 주의사항
모듬별 결속력이 지나쳐 배타적이 되지 않도록 하고 모듬간의 지나친 경쟁도 생기지 않도록 주의한다.
참고문헌 ------------------------------------------------------
1. 박병량, 주철안(2001). 학교ㆍ
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즐거운 단오날(자동완성형포함)
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