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구조적 원형과 신화 (이수자, 집문당, 2004
여인발복 설화의 연구 (김대숙, 이화여자대학교 박사학위논문, 1988)
네이버 지식사전 http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=573056
국립민속박물관 한국민속신앙사전 http://folkency.nfm.go.kr/minsok/index.jsp 없음.
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국립민속박물관, 한국의 세시풍속ⅠⅡ
※ 한국의 24절기(태양력)
봄
입춘(2, 45) 우수(2, 1920) 경칩(3, 56) 춘분(3, 2122) 청명(4, 56) 곡우(4, 2021)
여름
입하(5, 67) 소만(5, 2122) 망종(6, 67) 하지(6, 2122) 소서(7, 78) 대서(4, 2324)
가을
입추(8, 89) 처서(8, 2324) 백
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아닌가 생각한다.
* 내용 출처 :유안진/[한국의 전통 육아방식]/서울대학교 출판부/1987/P.183~235이창식/[전통문화와 문화콘텐츠]/도서출판 역락/2008/P.141~147국립민속박물관/[가까운 이웃나라 일본]/2001/P.56~61 한국의 전통 육아 사상
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국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr)
03. 네이버 지식iN (http://kin.naver.com)
04. 녹두사랑(http://www.nokdulove.com)
05. 세시풍속, 임동권 저, 한국문화재보호재단(2000) Ⅰ. 서 론 - 세시풍속과 음식
Ⅱ. 세시음식
1. 세시음식의 소개
- 설날, 정월
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국립민속박물관 《한국의 종이문화》, 1995, 신유출판사, 서울
http://www.papermuseum.co.kr
ㆍ조선일보 2000년 5월 25일자 문화생활 면 中에서
ㆍ이승철, 《우리가 정말 알아야 할 우리한지》, (주)현암사
ㆍ이유라, 《전통기법을 응용한 한지 Textile Des
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민속마을 내에 있는 일관헌(日觀軒) 주변에 있으며, 느티나무 한 그루와 팽나무 일곱 그루가 함께 자라고 있다. 성읍리 느티나무는 제주에서 가장 오래된 느티나무로 키 20.5m, 가슴높이 둘레 4.30m이며, 나이는 약 1,000년으로 짐작한다. 팽나무들
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민속과 상징⑫」, 국학자료원, 1998
김선풍 외, 「민속학적으로 본 열두띠 이야기」, 집문당, 1995
편집부, 「한국문화 상징사전」, 두산동아, 1996
천진기, 「한국동물민속론」, 민속원, 2003
국립민속 박물관, http://nfm.go.kr ◎ 들어가며
◎ 돼
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민속학의 민속에 대하여 우리 주변에 있는 몇 가지 조사를 하여 보았다.
이번 조사를 통하여 이미 알고 있었던 내용도 있었지만, 새로운 사실도 많이 알아졌다.
그 사실은 우리 민족은 예로부터 불교나 유교와 같은 고등신앙을 가지고 있었으
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국립민속 박물관, 『중국 길림성 한인동포의 생활문화』(국립민속 박물관, 1996)
- 임계순, 『우리에게 다가온 조선족은 누구인가』(현암사, 2003).
-페트리샤 버클리 에브리, 《케임브리지 중국사》, 시공사, 2001.
-수잔 나퀸 외, 정철웅 역. 《18
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국립민속 박물관, 『중국 길림성 한인동포의 생활문화』(국립민속 박물관, 1996)
- 임계순, 『우리에게 다가온 조선족은 누구인가』(현암사, 2003). 1. 조선족의 중국 정착과정
가. 조선후기와 한말의 조선족 이동
나. 일제시대의 중국의 조
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