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한국전통음악지도)의 장단중심학습
1. 장구 연주법
1) 자세
2) 연주법
2. 장단 지도
1) 장단 지도 방법
2) 장단 지도상의 유의점
Ⅵ. 국악교육(한국전통음악지도)의 민요중심학습
1. 전통 춤사위와 함께 하는 민요 부르기
2. 손 놀이와 함께
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한다. 모든 것이 박제화 되어 우리의 곁을 떠나기 전에!
※참고문헌
『한국의 해녀』김영돈 저. 민속원
『한국의 해양문화』제주해역. 해양수산부
『제주도 민요연구』김영돈 저. 동국대학교 대학원 박사논문
http://www.haenyeo.go.kr/
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② 율시
③ 배율
3. 한국 한시의 발달과정
1) 한시의 시작
2) 신라 말 고려 초 한시
3) 고려시대 한시
(1) 고려 전기
(2) 고려 후기
4) 조선시대 한시
(1) 조선 전기
(2) 조선 후기
Ⅲ. 나가며
<참고문헌>
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한국한문학의 이해 공통] 한국 한시의 발달과정을 시대별로 정리하여 서술하시오.
<목 차>
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 한시의 종류별 구분과 성격
1. 한시의 개념
1) 정의
2) 특성
3) 시상전개와 감상법
(1) 시상전개
(2) 감상법
2. 한
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민요를 찾아서 들었던 적은 없었다. 대략 100곡이 넘는 곡을 들었던 것 같은데 하나같이 친근한 감정의 울림을 받았던 이유는 무엇일까? 정서적으로 러시아와 한국이 유사하다는 점은 민요를 통해서도 뚜렷이 나타난다. 우리의 정서와 너무도
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三水甲山이 어디뇨
오고나니 崎險타 아하 물도 많고 山 Ⅰ. 민요시의 출현 배경
1. 시대적 배경
2. 20년대 시적 기류
3. 민요시의 출현 배경 및 근원
Ⅱ. 김소월(金素月)
1. 들어가며
2. 생애
3. 金素月의 작품분석
4. 문학사적 의의
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민요의 가창방식
6. 민요의 정서와 민중의식
7. 민요연구의 의의
ⅲ. 무가
1. 무가의 개념
2. 무가의 특징
3. 무가의 분류
-서정무가
-교술무가
-서사무가
-희곡무가
4. 무가의 문학성과 문학사적 의의
ⅳ. 민요와 무가의 재전승 및
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정의 심리적 구조」
최상진, 「한국인 심리의 통합적 틀: 심정심리의 개념적 분석」
최상진, 「한국인과 일본인의 우리의식 비교」
최상진, 유승엽, 「한국인과 일본인의 정에 관한 심리학적 비교분석」
최상진, 진승범, 「한국인의 눈치의
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가치가 있다는 점을 우리는 확인한 셈이다. 그것은 제주 노동요만의 몫이라기보다는 힘든 노동을 하면서 노래를 하는 이유에 대한 확인이며 민요의 비밀을 푸는 열쇠라 해도 좋을 것이다.* 1.제주 노동요 창법의 특이성
2.노동요의 노래
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한국인의 이러한 감정을 감싸주는 기능을 하고 있다. 따라서 아리랑은 우리 민족의 상징이자 우리 민족에게는 없어서는 안될 중요한 민요이다.
참고서적.
강무학. 『아리랑 우리정서·우리문화』. 서문문화사. 1995년.
최길성. 『韓國人의 恨』
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