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전개 과정
2) Hall - “생산 - 재생산의 회로” 라는 명제
5. Althusser
1) 자본주의적 생산 조건의 재생산이란
2) 제도화된 대중 교육 체제
3) Althusser가 밝힌 제도 교육의 재생산 기능
6. Bernstein
7. Parson
1) 사회화정도 평가 기준
2) 사회적 기능
3
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근대적 대상을 바라보고 감상하는 이른바 고완미 축자적으로 해석하면 고완미는 옛것을 가지고 논다는 의미이다. 이태준은 과거의 유물을 즐기고 숭상하는 행위를 고완미라 일컫는다. 이재선은 이태준 문학 세계의 강한 정신적인 기반이 되
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문학사 개관
Ⅱ 이시기 시와 소설의 갈래별 전개양상
⑴ 시(詩)
1)참여시
2)순수시
⑵ 소설
1) 현실참여소설= 세계에 대한 성찰 (리얼리즘)
2) 순수소설= 자아에 대한 성찰 (모더니즘)
* [참고] 그밖의 1960년대 문학들.
3) 민족 수난사의 소
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문학.hwp
참고자료3. 문화통합론과 북한문학과제물보충자료.pdf
참고자료4. 이태준 연구.hwp
참고자료5. 한국 근대시에 나타난 전통론과 전통 수용 양상연구.pdf
참고자료6. 한국현대시의연구에관한성찰.pdf
참고자료7. 한국 현대시사.hwp
참고
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근대인들의 생활상
1) 농촌사회의 교육열의 확산
2) 도시인(상류층)의 생활
3) 식민지시기 의복의 변화
4) 신여성의 등장
3. 농촌계몽운동
1) 브나로드 운동
4. 1930년대 기독교계 농촌활동
1) 일제하 기독교계의
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민족의 독립쟁취 기간에 해당하는데 이 기간 우리 민족의 이념은, 조국의 독립과 민족의 자유를 회복하는 것이었다. 이를 문학적인 측면에서 고찰할 때 그것은 곧 신문학 운동에 해당된다. 서구와 같은 근대의식에 대한 준비 기간도 없이 기
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문학 운동가의 면모보임.
우리나라의 프로비평은 식민지적 상황이라는 특수한 사회환경으로 인하여 문학이론으로서의 전개보다도 문학 운동의 성격이 강하였다.
이러한 프로문학 비평은 1920년대 후반기에 들어서면서 일제의 지속적인 탄압
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근대화의 역사적 맥락』, 지식산업사, 2001
황선희, 『한국 근대사의 재조명』, 국학자료원, 2003
김욱동, 『한국의 녹색문화』, 문예, 2000
한국여성연구소 여성사연구실, 『우리 여성의 역사』, 청년사, 1999
김지하, 『생명과 평화의 길』, 문학
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문학 이념
(5) 근대시대 (도쿄시대)
1) 근대시
2) 단카
3) 하이쿠
4) 계몽기의 문학과 근대문학의 여명
5) 사실주의
6) 낭만주의
7) 자연주의
8) 반자연주의
9) 탐미파의 문학
10) 시라카바파(白樺派)의 문학
11) 신
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근대적 요소를 짙게 표현한 작품들이 주류를 이루었다. 이러한 조선 시기의 문학사적 배경에 관해서는 남북한 모두 비슷한 견해를 보이지만, 개개의 문학작품을 바라보는 관점에 있어서는 차이를 보인다. 남한작품해석에 있어 대체적으로 유
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