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문학치료교육, 소명출판, 2010
-정규복, 구운몽 연구, 보고사, 2010
-한국민족문화대백과사전<김만중>, <구운몽> 1.들어가며
2. 김만중 생애
3. 구운몽의 사상
4.구운몽(九雲夢)
4.1. 구운몽의 표제에 대한 문제
4.2. 창작시기와 장소
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전개과정연구, 충남대학교
ⅴ. 주영중(2012), 김수영 시론의 숭고 특성 연구, 한국비평문학회
ⅵ. 한정호(2000), 현대시론의 인식틀 고찰, 경남대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 현대시론과 모더니즘
Ⅲ. 현대시론과 주지주의
Ⅳ. 현대시론과 임화
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근대 사회가 복잡화, 다층화 되면서 이런 양분법적인 갈등 관계보다는, 여러 갈등 요인들이 얽히고설켜서 나타나게 된다.
참고문헌
○ 김원우(2001), 한국 현대소설의 성격과 근원, 국제언어문학회
○ 김봉률(2008), 계몽주의 담론의 이율배반과
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민족주의사학- 고대사에 집중, 강한 반일의식, 관념사학
다. 마르크스주의 사학(사회경제사)
라. 실증주의사학
5. 해방 직후 사학사의 전개
6. 1960-70년대 민족사학론
가. 민족주의 사학의 계승
나. 민족문화론(관념)
다. 내재적 발전론(
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문학 이론
2) 고전주의의 특성
3) 유럽의 고전주의문학
4) 고전주의 문학이념
2. 낭만주의 문학
1) 낭만의 개념
2) 낭만주의의 정의
3) 낭만주의의 특징
4) 낭만주의의 시대적 조건
5) 낭만주의의 문학이론
6) 낭만주의의 전개
Ⅱ. Flaubert
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민족문학운동연구』, 서울대 출판부, 1986.
김용직, 『한국현대시인연구』, 서울대학교 출판부, 2002.
김윤식, 『한국근대문예비평사연구』, 한일문고, 1973.
김종길.『시론』, 탐구당, 1965.
김재홍,『한국현대시인연구』,일지사, 1986.
김현자, 김
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민족무장독립운동 연구에 대한 제문제, 고여학술문화재단
이수천(1999), 1920년대 조선공산당의 민족 협동전선론, 동국대학교
이종대(1999), 1920년대 희곡의 갈등구조 연구, 한국어문학연구학회
한용국(2010), 1920년대 시의 일상성 연구, 건국대학
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문학앨범』, 웅진출판사, 1995.
, 『한국대표시인선집-김춘수』, 문학사상사, 2003.
백낙청, 「민족문학과 세계문학」, 창작과 비평사, 1978.
이방원, 「김수영 시 연구」, 숙명여자대학교대학원 석사학위논문, 1984.
박영만, 「김수영 시의식의 변
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근대미학의 유산과 현대미학의 반전”, 민족미학 12권 1호, 2013
“2013 세상을 바꾸는 생각들”, 한국산업기술진흥원, 2013
김우필 · 최혜실, “식민지 조선의 과학 · 기술 담론에 나타난 근대성”, 한민족문화학회, 한민족문화연구, 34집, 2010
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근대성 읽기」, 『한민족어문학』 Vol.53, 2008.
전신재, 「자장전설과 탑의 상징성」, 『강원민속학』 Vol.20, 2006.
정윤수, 「홍천의 이괄전설 전승 양상」, 『강원민속학』 Vol.20, 2006.
최운식, 「충남 지역 인물 전설의 전승 양상과 활용 방안」,
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