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사학사의 전개
6. 1960-70년대 민족사학론
가. 민족주의 사학의 계승
나. 민족문화론(관념)
다. 내재적 발전론(물질)
7. 1980년대 민중사학론
8. 1990년대 다양한 역사학
가. 문화정책
가. 이순신에 대한 신격화
다. 국가주의 전통되살리기-
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근대사에서의 사회진화론 수용 양식 - 장지연·박은식·신채호를 중심으로」, 『한국정치외교사논총』, 한국정치외교사학회, 1999
愼鏞廈, 「19세기말 張志淵의 茶山 丁若鏞의 발굴」, 『한국학보』, 일지사, 2003
吳瑛燮, 「19세기 중엽 衛正斥
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사학사논총>>, 1981
-----, <16세기 연해지역의 언전 개발>, <<김철준박사 회갑기념사학논총>>, 1981.
-----, <사림파의 향약보급운동>, <<한국문화>> 4, 1983.
--------------------------------------------------------------------이상은 이태
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근대사 연구 가운데 또 하나 활발하였던 분야가 사학사 연구였다. 특히 신채호에 대한 연구가 많은 학자들에 의해 이루어 졌으며, 박은식, 손진태, 문일평, 백남운에 관해서도 활발한 연구가 이루어졌다. 이로써 근대 사학사는 1960년대 ‘민족
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사학사의 연구, 을유문화사, 1985.
한국경제사학회 편,한국사시대구분론, 을유문화사, 1970.
근대사연구회 편, 총론:헌국 근대역사학과 조선후기사 연구,한국중세사회 해체기의 제문제상, 한울,1987.
김용섭, 우리나라 근대역사학의 발달 2,문학
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