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의식을 잘 나타내지 않는다. 영채와 선형 사이에 끼어 있던 형식은 실제로는 고아와 새로운 아버지(신문명)사이에 서 있었던 셈이다. 또한 그는 민족공동체의 파멸과 새로운 민족주의 사이에 놓여 있었다.
신문명이 새로운 아버지로 표상됨
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회복지 및 개발사업에 관한 연구”, 1997,
박성재, “협동조합의 가치와 새마을금고의 발전방향”, 조사연구, 11, 2001
새마을금고 연합회, “새마을금고의 경영실태 파악과 생산성 향상방안”, 2004
새마을금고연합회, 『새마을금고 통계』, 2004
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공동체 삶의 회복을 가능하게 한다는 점을 인지하고 이를 뒷받침하는데 적극적인 노력을 경주하여야 할 것이다. 이와 같은 맥락에서 자원봉사에 관한 정책적 방향은 전 국민의 사회참여기회 확대와 이를 통한 잠재력 및 인성개발의 계기가
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민족 공동체 의식’의 표현이라 할 수 있다. 즉, 점진적 개량주의, 중도적 보수주의가 염상섭이 제시한 현실방책이라 할 수 있다.
이러한 염상섭의 중간자의 입장은 지배와 피지배의 논리가 분명한 일제 식민지 상황에서는 중립성이란 허구적
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공동체 형성전략] , 집문당 , 2003
남성욱, [남북경제협력의 향후 방향과 과제], 고려대학교 북한학과, 2003. 6.
한국은행, [남북경제협력 현황과 개성공단의 경제적 효과], 2004. 8
최기춘 외 5 , [남북한 경제교류협력과 발전 모델] , 오름 ,2004
통일부
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